2013年11月10日星期日

丹真絨布仁波切答疑郵箱 2013-11-11



頂禮上師三寶!
頂禮大恩上師丹真絨布仁波切!
為一切如母眾生離苦得樂、速證佛果,至尊仁波切慈悲開通答疑信箱佛法答疑專用信箱sedengdy@163.com”。廣大佛友和同修在系統修學色登寺官方網站、上師博客的佛法開示及引導的基礎上,可以通過郵件祈請答疑。本期問題公開答覆如下,讓我們一起學習:

1.弟子所知在藏地新到一個地方修行都會有供山神、護法等法事,那漢地弟子如果要換地方居住、修行是否也需要供本地的山神、護法以遣除某些障礙?如果需要的話怎樣供才如法??
答:不用。藏地也很少吧。

2.剛學佛的時候,做功課時會時常感覺到法喜充滿,但過了一兩年就沒有這種法喜,有時會為了追求數量保證不了修行的品質,請問上師這時候要怎麼調整?
答:首先,這是自己的懶惰。 第二,你剛開始有新鮮感,想修。慢慢沒有這種感覺了,沒有歡喜心,這是非常不好的事情。 修行上,越修越法喜充滿則很好,如果沒有則說明你的信心和修行在退步。

3.有師兄說雜合多登護法是密法,不可以說出去,也不可以念出聲,是這樣嗎?那我在家供護法的時候可以念出聲嗎?
答:沒有這種說法。

4.請問:修大鵬金翅鳥法時是不是不可以吃蛋類。一個月修兩天可以嗎?還是要連續天天修,不能斷?
回復:是有這樣的說法。得到灌頂後一個星期之內雞和蛋類都不吃。平時最好也不吃。一個月修兩天也可以,或者是念誦十萬遍、二十萬遍這樣修也可以。

5在按照上師的傳承儀軌念百字明咒時,看到有舍達雅三個字,這三個字是不是上師不共的傳承?是不是一定要念這三個字?
回復:不是不共的傳承。要念的。

6.如果有人違背上師的教言,做出了影響上師弘法利生事業的事情來。我們還應不應該和他一起做薈供?與他一起做薈供,有沒有違背佛陀的教言?
回復:如果那個人違背了上師的教言,說明他對上師肯定就沒有信心。但是如果你對這位上師很有信心,那麼不在一起比較好,因為多少都會有點影響的。

7.我想請上師開示,在念觀音菩薩六字真言時,應該如何觀想?
回復:觀想四臂觀音,按儀軌講述的觀想即可。

8.熏香和線香用完後,裝色登寺熏香的香袋及香盒,要如何處理呢?
回復:如果方便的話,燒掉之後放在乾淨的地方就行了。

9.上師,弟子聽說上師如果來漢地見弟 子,弟子如果不出來迎接的話下輩子會變成殘疾人,是這樣嗎?弟子如果由於一些事情,無法來拜見上師樣嗎?那怎麼辦呢?
回復:如果你對上師很有信心,上師到了你所在的地方通常你肯定會前去拜見的。但是如果你確實有事無法去拜見,也沒什麼惡業。是否出來迎接不是關鍵,這只是形式,主要看對上師的是否有信心、信心是否穩固、是否有邪見,如果有邪見會下金剛地獄的。

10.修學大圓滿前行往生法<破瓦法>,觀想自己為金剛瑜珈母體內中脈中的藏文的紅舍字是正面對著自己,還是與自己是同一面?觀想自己頭頂上的阿彌陀佛是與我同一面,還是面對著我?
回復:紅色的字與觀想者是同一面、同一個方向的。阿彌陀佛與觀想者是同一面的。

11.薈供中需要便用鈴和鼓來打節奏嗎?
回復:在藏地有,但是沒有也可以。

12.薈供多長時間比較合適?
回復:主要看自己的時間。沒有規定的時間。有時間就多念,沒有時間就簡單點也是可以的。

感恩上師!吉祥圓滿!

2013年10月12日星期六

丹真絨布仁波切答疑郵箱 2013-10-12



頂禮上師三寶!
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1. 弟子平時放生時念誦上師傳授的儀軌和給眾生撒色登寺的甘露丸,在此基礎上,想把上師照片和般若攝頌等加持物放在眾生頭上做加持,在眾生頭上順時針繞一下,是否如法?
回復:這樣做很好,非常有功德。不單是我的照片,還有其它高僧大德的照片或殊勝的法物、佛像等都可以這樣給眾生加持。

2. 我在修五加行,可是世間瑣事很多,可否祈請上師加持給我一份輕鬆的工作,能在上班時間也可以學佛的工作?
回復:多祈請佛菩薩和上師,我們也多加持,自己也努力不要放逸鬆懈。 

3. 現在我做採購,每天都買豬肉,是否也算我殺生?我現在該怎麼做呢?
回復:有點難說。儘量買已經死了的豬肉。但是不管怎麼樣,你對這個工作不能有執著。比如你買豬肉是因為工作性質所限,是迫不得已而為之,不要將任何自己的個人利益摻和其中,不要為了自己的升職加薪或者回扣而去買豬肉。 一定要好好調整自己的發心,平時也多念經多回向給他們。

4. 平時隨身配戴嘎屋(繪有佛像),請問睡覺時,嘎屋是配戴著好,或者取下比較好?
回復:帶著好。

5. 我按上師開示的方法做煙供,是否發心更大,利益的眾生更多?應該如何觀想呢?
回復:那肯定的。 按儀軌所說的觀想即可。

6. 請問如何修持才能往生鄔金刹土?除了修蓮華生大士上師瑜珈和會供外,是否還需要其它特殊的修法儀軌和灌頂?
回復:沒有。 就是多做蓮師薈供,多祈禱蓮師。

7. 弟子在修五加行期間遇上出差,可能和其它不信佛的同事同房那功課可以中斷幾天嗎?
回復:可以,沒事。

8. 有的師兄根據自己的條件和想法編制一些儀規,這樣如不如法?要不要背負因果關係?
回復:非常不如法。
  必須是修行達到所要求境界的人才有編儀軌的能力。具有此能力的人在編儀軌時會同時得到三根本的加持,這樣的儀軌才會具加持,對眾生有利益。
  隨心所欲編制的儀軌,第一:對大家沒任何利益;第二:編此儀軌的人其壽命、事業會有障礙,因為造此惡業必感果報;第三:佛菩薩不會高興,護法也會懲罰的。此舉更是會造諸多惡業。

9. 我想買足球彩票賺錢做功德,彩票能不能買呢?
回復:大家都有這樣的期望。很多人都買彩票,應該也可以買吧。能否中我不知道,這就看你自身的福報資糧了。但是我覺得還不如將買彩票的錢拿來放生好。

10. 弟子現在供佛用的是燃燒時間約4小時的酥油燈,早課供燈之後,下班回家時燈已燃盡,會出現空燈沒能及時撤下的情況,這種情況是否如法?
回復:沒事的。

11. 弟子第一次在色登寺請的甘露丸,後來發現甘露丸長了白色粉末,長了白色粉末的甘露丸還可以泡水放生用嗎,不能用的話怎麼處理?
回復:可以。 寺廟的甘露丸也長這種白色粉末的,這些粉末會慢慢變成小甘露丸的。

12. 尋找自我,是不是覺醒發現自己佛性的過程,那才是真正的自我嗎?
回復:是沒有的,世界是一體的,和眾生是一體的,都是不存在的。如果你在尋找自我的過程中發現原來自我是不存在的那就可以了。應該是尋找無我而非自我

13. 本地道場供有護法,是否每天必須安排有人去道場供護法?
回復:供也可以,不供也可以,看你們當地的具體情況。

14. 頂禮上師,初見上師的時候供養什麼東西緣起會很殊勝呢?
回復:從世間的角度來講,法輪、海螺等等都很好;從出世間的角度來講,帶著清淨的、穩固的信心前去拜見就很好,不要囉嗦。

感恩上師!吉祥圓滿!

2013年10月10日星期四

丹真絨布仁波切答疑郵箱 2013-10-11



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1.弟子聽說如果沒有家人配合,超度非常困難。弟子為別人祈請超度法事多次,還沒有成功。如果繼續做,有困難,又不知道什麼時候可以成功?應該怎麼辦呢?
回復:藏地有這樣的說法,最好是被超度者的家人也多結善緣,做些功德,這樣的話會更好。如果家裡確實不配合,從你個人的角度來講,你的發心很好,但如果你的經濟條件不允許的話,平時有超度法會時你也多報下他們的名字,我們也多念經回向。平時如有幸見到具德上師也多請他們幫忙超度。這樣做的話,功德是非常大的。

2.將六字真言供在身上(紋身)不知是否如法?
回復:不行。

3.假如同一件事情需要祈請上師多次打卦,是收到打卦回復就馬上再次祈請打卦,還是等經咒法事差不多做完再祈請打卦(比如等2周左右、或者自己念完要求數量的心咒)?
回復:法事做完再問。 我也是這樣,打卦後,做完法事了,再打卦。

4.因條件有限,家裡沒有供佛堂,也沒請佛像。每天做功課時都是面朝西方,觀想佛在上空,或者對電腦螢幕佛像,這樣如法嗎?
回復:都可以。如果心沒修好,即便坐在外觀再漂亮的佛堂也沒意思。如果你對佛菩薩有穩固的信心,非常虔誠,那麼佛就在你身邊。

5.有人說最好不要養寵物,和寵物生活時間長了有感情,當你去世的時候會墮畜生道。是否真的會這樣?
回復:可以養寵物。平時給它們吃點甘露丸或者是聽佛經,反而會有功德,不會再墮入畜生道。有的人為了養寵物拿很多小蟲或者是肉餵養,那樣的話我覺得很不好。我們藏地很多人都養了犛牛,對犛牛也很有慈悲心,如果像他所說的那樣,豈不是都要變成犛牛了?

6.不管是在念經、大禮拜、煙供,我家狗狗一直跟著我,並安靜的待在旁邊,這樣會不會對佛菩薩不恭敬?
回復:不會,這樣更好,對它更有幫助。以前有位高僧大德每天念經時鳥都在一旁聆聽,後來那個鳥死後投生到人道,成為一位成就者。

7.印有往生咒的紙錢可以燒嗎?是否有過失?對亡者是否有利益?
回復:沒有過失,做煙供時可以燒,對亡者亦有利益。

8.我之前用過的供水的杯子 ,現在不用了,要怎麼處理呢?
回復:放在佛堂就可以了,以後要用也還可以用。絕不能丟到亂七八糟的地方。

9.有一戶人家共7姐弟,有4個男的得同一種病死了,現在還有一個男的也得這種病,醫生說只能活半年。請問上師他這是什麼因緣呢?前世造了什麼惡業啊?他的病還有辦法挽救嗎?他不相信密宗,說一些不好的話。該怎麼幫助他?
回復:因緣我搞不清楚,肯定是前世做了不好的事情,今生才會感得如此果報。如果相信佛法、猛厲懺悔的話,也許有機會邁過這個坎。信顯宗也可以啊,但千萬不要誹謗密宗,否則果報很嚴重。

10.供曼茶時候,有些石子掉在地下,還可以用嗎?
回復:可以用。如果你有條件想換也可以。如果沒有條件,繼續用也可以,不必有這樣的分別心。

感恩上師!吉祥圓滿!

2013年9月15日星期日

丹真絨布仁波切答疑郵箱 2013-9-16



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1.我供養了泰國龍婆炎的古曼童一個,還供了大梵天王和象神的法相。我想請問上師,現在如果不供了,應該怎麼辦?會不會有障礙?
回復:如何處理,我不知道。多念蓮師心咒。

2.我家供奉著,東北這邊俗稱的保家仙該如何處理?
回復:好好發慈悲心,多念經回向給他們,然後將之放置到乾淨的地方。

3.請問上師,每天念經、持咒、做功德、善事,可以提前做回向嗎?就好比早上說“願把此日功德回向給誰”,下午和晚上念經、持咒、做功德、善事等就不用回向了,可以嗎?
回復:什麼都沒有念、沒有做就回向不行吧。同時念同時回向可以或者是念完了回向也行。

4.弟子發現寶瓶周圍很多絮狀的東西,還有很多小蟲子,後來打開寶瓶一看,發現裡面全部長滿了蟲子。對於瓶子裡的蟲子該怎麼處理?打開過的寶瓶還具有加持力嗎?還需重新請上師加持嗎?
回向:如果有蟲子的話打開也沒關係。當初我們裝藏時本來是要用加持過的熏香裝藏的,就是怕長蟲子,那樣也便於在漢地存放,但是後來有人反應說寶瓶沒有青稞等糧食,而且重量也較輕(裝熏香寶瓶會較輕,裝糧食寶瓶會較重),要求寺廟裝藏時用糧食。漢地比較潮濕,如果不是特別注意存放,糧食裡面有蟲子是在所難免的,此時可以打開,讓蟲子爬出來,到安全的地方。寶瓶打開後加持力是不會受到影響的,不用重新加持。

5.生前吸煙者能否超度?
回復:可以超度,但是會比較困難。

6.我今天不小心把念珠壓在屁股下面了,發現立馬放在頭頂,念了三句金剛薩埵心咒懺悔,這樣可以嗎?
回復:可以。

7.工作上經常遇到問題,心中產生煩惱,但我意識到這樣是不對的,但是不懂怎樣在當下轉變念頭,學佛後心不在工作上,心在工作上時很難專心學佛?在家人如何平衡工作和修行的關係?
回復:心胸要寬闊,多祈請諸佛菩薩。該工作的時認真工作,該學習佛法時專心學習,不要一心兩意。兩者有點小衝突是正常的,多多懺悔。

8.為何越修學佛法越窮(是在還前世的業債嗎?)
回復:你是因為學佛以後變窮的嗎?不是的,是因為你自己本身就資糧匱乏。再者,你學佛是為了發財而學佛的嗎?

9.請問佩戴佛、菩薩經咒、像可不可以拜人、拜佛呀?
回復:拜人?拜人幹嘛呢?拜人我不知道,但拜佛是可以的。

10.想提問幾個關於薈供的問題:

a)薈供時需要用淨水灑在供品上進行灑淨嗎? 是在開始時灑嗎?
回復:需要的。儘量多灑,灑的時候念“讓養康,嗡阿哄”,這樣是非常好的,可以清淨不乾淨的東西。薈供開始之前灑也可以。

b)薈供品用水果,必須要有7種水果嗎?
回復:沒有這樣的要求。

c)會供或者供護法是否用酒?
回復:無論是薈供,還是平時供護法都不要用酒。平時供護法用茶,薈供時護法杯裡供的也是茶。薈供及供護法的供品用飲料代替酒。的確,按照儀軌是有酒的,但是現在的酒品質很不好,和以前的酒已截然不同,所以我們用茶和飲料代替酒。

d)會供品是越豐盛越好嗎?如果隨喜額度少於支出額度,是否不圓滿?
回復:當然是越豐盛越好。這主要看你的發心,如果有捨不得的心態就不圓滿, 如果沒有,那也沒有關係。

感恩上師!吉祥圓滿!


2013年9月12日星期四

丹真絨布仁波切答疑郵箱 2013-9-13



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1.  末學按照毗盧七支坐法雙跏趺坐20分鐘左右,盤在上面的右腳便呈深紫色,並且麻木到幾乎沒有知覺了。請問上師:這是因為末學盤的太緊的緣故還是因為姿勢不標準而造成的?這時候可以繼續堅持坐下去嗎?

答:姿勢不對了,多休息。

2.  末學是一名大學在讀學生,請問上師:怎樣在學校的學習生活中串習慈悲心與菩提心?增長修行?

答:吃飯時上供下施,為了如母眾生供養諸佛菩薩尤其是餓鬼道;在學校裡見到學習不好的同學多念誦文殊心咒回向給他們,願他們成績優秀;見到家裡生活條件不好的同學希望他們早日資糧圓滿;見到不愛學習、虛耗人生的同學可多祈禱諸佛菩薩加持願他們珍惜暇滿人身,斷除惡緣多結善。

3.  請問上師:西方極樂世界是否也要經歷“成、住、壞、空”的過程?如果極樂世界最終也會消逝,那麼是不是就意味著連佛國淨土也無法擺脫無常?輪回本身會有“壞”以及“空”的過程嗎?

答:沒必要去追究極樂世界是否有“成、住、壞、空”這四個過程,這對我們的解脫沒什麼幫助。如果你證悟了本性,那麼極樂世界就在你的眼前。極樂世界是另一個佛國淨土是釋迦牟尼佛為了接引不同眾生的方便說法。其實我們在哪裡,極樂世界就在哪裡。

4.  弟子曾經由於愚癡,發過一些不良惡願,請問上師可否開示如何才可以消除自己往昔所發的惡願,使這些不願讓它成熟的願力不會成熟並全部消失?

答:發誓以後不再這樣發願,以四種對治力好好懺悔。

5.  出家人可不可幫人用八字算命?已皈依的佛弟子,可否去八字算命?

答:我不是很清楚。文殊菩薩和一髻佛母等佛菩薩為了度化眾生有打卦的方便法。打卦的工具是佛菩薩們所造的儀軌,然後按照儀軌在慈悲與空性無二無別的境界上打卦,如果你有這樣的能力則可以。但是大部分學佛之人或外道都沒有這樣的境界,所以我們佛弟子不應如此算命。現在很多佛弟子,尤其是學密宗的,學著學著就變成算命先生了,我個人認為這樣的人福報很淺,結的也並非是善緣。所以我希望學佛的人,尤其是剛入佛門之人不要去算命。再者,你已經皈依三寶了,上師佛菩薩就是你的依怙,還去找外道算命豈不徒增煩惱?

6.  上師您好,弟子有戀物癖,弟子也知道這樣不是很好,請問上師弟子如何才可以戒掉?
答:控制自己不要去看不要去想。

7.  請教上師,對於一個完全不懂任何佛法知識的初學者來說,是應該學習《大圓滿前行引導文》還是《菩提道次第廣論》?為什麼呢?

答:學習《大圓滿前行引導文》是最好的。《菩提道次第廣論》乃宗喀巴大師所造也是非常好的,但是基於我們現代人的根基,我個人認為先學習《大圓滿前行引導文》是最好的。

8.  若說修行或行善後要將功德回向一切眾生成就佛果,但我看不出常用的《普賢行願品精華八句》有這個意思,懇請上師詳細解釋一下!

答:如果全部詳細釋的話是很長的,時間也有限。 簡單而言,精華八句裡主要講的是普賢菩薩如何回向我即如何回向。那麼普賢菩薩是如何回向的呢?普賢菩薩因地時發願:如果他發的願是對的,那麼就成佛;如果他發的願是不對的,那麼就不成佛。如今普賢菩薩已成佛,這說明他的發願是對的。所以我們應隨學普賢菩薩。 普賢菩薩發的願即一切功德回向如母眾生,願所有眾生暫時得到安樂,究竟證得佛果。精髓就包含在這八句裡。

9.  請教上師:手搖轉經輪系吊墜的繩子的結,有沒有規定要怎樣打?還是隨便打就可以呢?

答:這個我不清楚,我是隨便打的。

10.以前恭請過寺院所制、裝藏、勝住的作明佛母寶瓶並一直在供奉。請問:已供奉過的作明佛母寶瓶可以送人嗎?

答:如果你有執著就不必送,沒有執著可以送。

11.上師您好,我聽說本尊是要保密不可以和除上師以外的人說的,那自己的上師是哪位元是否也需要保密?

答:為了修行時可以得到悉地,上師才告訴你自己的本尊是哪位。 佛菩薩的經典裡面也沒有提過自己的根本上師是哪位要保密一事,我也不清楚。

12.我有一尊地藏王菩薩像,在當地小廟開過光, 裡面還放著一些東西,還有一道符,不知道佛像是否如法 ,我在裡面加了點法米,請問上師這尊佛像需要重新開光嗎?若重新開光的話,原來裝在佛像裡面的東西怎麼處置?

答:如果佛像裡有外道不乾淨的不如法的東西,那是絕對不行的,要重新裝藏,重新開光。佛像裡面原來不如法的東西則放到乾淨的地方。

13.我們也許常有這樣的念頭:有時不太願意發菩提心,只想利益自己;這些不情願的發心都叫造作的菩提心嗎?發這樣造作的菩提心有哪些過患?該怎麼樣對治呢?

答:菩提心是所有學佛的人都要修的,有菩提心才能解脫。但是剛入門的人最自身的利益都很執著,只有造作的菩提心,沒有真正的菩提心,那也沒關係。通過造作的菩提心逐步修行慢慢就會有真正的菩提心。


14.阿底峽尊者說:這一世發造作菩提心的人,下一世就可以度化南瞻部洲那麼大世界的眾生,他就可以變成一位大菩薩。這是為什麼呢?造作的菩提心是否是有漏法?或本身就是一種帶業的法呢?在享受殊勝果報的同時是否會感受到不好的業呢?

答:我不是很清楚。但是阿底峽尊者那句話應該不是這麼簡單的理解吧。

15.我很久以來對因明有一定的興趣。什麼樣的人適合聞思因明,如何聞思因明才能對解脫有利?

答:我個人建議是多讀《大圓滿前行引導文》和《前行備忘錄》,先修好加行,修好菩提心。我們雖然素未謀面,但是個人認為如果想通過學習因明成佛是比較困難的。

16.為了利益無量眾生,能否將上師念誦的加持常用咒語和《為什麼學佛》、《怎樣學佛》等等 開示的音訊用播放機24小時在家裡播放?

答:心咒可以,開示沒必要。

17.請問什麼是心性?一切都是心的顯現,那麼心又是什麼,是實有的嗎?既然一切都是空,那麼心性也應該是空,但為什麼有這麼多的感覺?我們又如此的執著於這種感覺。如果心性從表像看是空的,但確是存在的,那怎麼去克服執著於心的感受這種現象呢?

答:心的本性即光明,光明的本性即慈悲與空性無二無別,也即佛性。我們目前尚未發現佛性是因為我們的本性被貪嗔癡慢所覆蓋。常說的一切外境均是心的顯現,其實是我們業力的顯現,因為心本來就是清淨的,沒什麼顯現可言。

感恩上師!吉祥圓滿!