頂禮上師三寶！
頂禮大恩上師丹真絨布仁波切！
為一切如母眾生離苦得樂、速證佛果，至尊仁波切慈悲開通答疑信箱“佛法答疑專用信箱sedengdy@163.com”。廣大佛友和同修在系統修學色登寺官方網站、上師博客的佛法開示及引導的基礎上，可以通過郵件祈請答疑。本期問題公開答覆如下，讓我們一起學習：
1上師這次裝藏的殊勝朵瑪能打碎了加入到做擦擦的材料裡面嗎？ 這的擦擦還具備防止癌症等惡疾的功德嗎？
回復：不行的。 千萬不要結開。 因為已經打了金剛結的和我們也加持過的，如同已經裝藏好的佛像，已經裝藏好的佛像再打開的話是不好的 。
2.斜跨式佩戴嘎烏盒，睡覺經常要壓到，會否有過失，醒後需要念些什麼咒比較好些呢？
回復： 沒有的， 沒事的 ， 上師的像章或者佛像，睡覺的時候帶著，如果有壓到的話也沒關係的，我們的身體也是壇城。
3.在繞佛塔或壇城時，轉饒咒，是先念若干遍然後再轉，還是轉的過程中也念？轉繞佛塔等殊勝對境時的正確的做法如何？可以一邊念什麼咒？
回復：轉的過程中念轉繞咒。我是先念一遍轉繞咒，然後就念其他的心咒。漢族人特別喜歡轉繞咒、加倍咒這些，藏族人不會特意的去找這些咒語來念誦。 最主要的是在三殊勝的攝持下念誦，如果有三殊勝攝持，念轉繞咒也可以，念其他心咒也可以，功德非常大。主要看自己的發心，如果發心不對，即使念了轉繞咒、加倍咒很多遍也沒什麼用的。
4.搖轉經輪時，繞轉咒可以用嗎？或者繞轉咒僅對於身轉繞殊勝對境時才念誦？
回復：當然可以念 但是這不是最重要的，最重要的是三殊勝的攝持。轉的過程中可以念轉繞咒也可以念其他的心咒。如果是在三殊勝的攝持下念誦，無論念什麼心咒功德都會很大。
5.若是在網路上及QQ群中因誤解等原因，金剛兄弟之間互相產生看法或是小矛盾，此時該如何做比較好？
回復：儘量忍讓，大家相互理解，修忍辱，與對方好好解釋清楚即可。 如果有目的地故意去挑事找碴的，對對方有嫉妒心而鬧矛盾那肯定是非常不好的。
6.有人說，眾生至所以未得到佛法的度脫，是因為未能與三寶結下深的緣份，這種說法對嗎？
回復：明確說不了。 六道眾生無量無邊，已經獲得解脫的有很多，沒有解脫的也有很多， 當然，每個人的想法都不一樣，有的人對佛法很有信心，對瞭解佛法很有求知欲。有的人信心全無，更談不上修行了。這也是個人的業力問題。如果這個人的業力很重的話，很難有緣分，如果業力很輕，自然地緣分慢慢就具足了， 因為我們的本來面目就是光明，沒有業力障垢自然就會對佛法有信心。
7.當看到一個僅有一面之緣的眾生時，自己做什麼或念什麼咒，會使對方與三寶結下很深的緣份呢？
回復：有的人見了一面後就對佛法很有信心，智慧就打開了，對佛法有信心，心態也改變了，有的人見了一面就再也見不到他了，如果我們有耐心，對方也接受的話可以多講佛法的道理，讓他慢慢的改變，多做法事回向給他幫他懺悔，業障清淨後，智慧慢慢打開，然後聽從佛陀的教導自然就會接受佛法。有的人對佛法根本就沒有信心，和他講佛法，他會覺得被騷擾了，很反感，這樣的話反而讓他造了惡業，這樣就沒必要了。我們默默的念經回向給他，緣分到了自然就會相信了。 除此以外，我們也沒其他辦法。
8.如果想讓父母健康長壽，是否放生是最好的修法？放生的時候如具備三圓滿，放幾條魚之類，能否就有可能達到讓父母延壽10年呢？
回復：不單是對父母，對自己和其他眾生，都會好的。以前一個擦擦塔讓三個眾生獲得了解脫的公案。佛菩薩的加持是不可思議的，如果你的發心非常非常清淨，圓滿地以三殊勝攝持， 不要說三條魚，一條魚也可以成就。主要是看你自己，我們深刻地觀察自己，外在看起來我們都很虔誠，對佛菩薩很有信心，但是我們的內在是否真的如此呢？有的人說我放生了那麼多物命，為什麼還沒有成就，是因為佛菩薩沒有加持嗎？不是的，是因為我們的貪嗔癡慢疑太重了，外在看起來清淨但是內在不清淨。
9.放生時如果用甘露丸，先把甘露泡在水杯中，水用完了，再加水，加持的效果是否會降低？
回復：甘露丸的加持是無形的，不是一個可以看得見的東西。 比如說，瓶子裡面的藥吃完後我們再往瓶子裡面加水會有藥效嗎？不會的。但是我們不能把甘露丸和藥等同起來，如果我們很清淨對佛菩薩很有信心，那即使水裡沒有甘露丸也會得到加持。但是如果我們不清淨也沒信心，即使水裡有甘露丸也不會認為得到了加持。
10.上師常叫要我們時時反觀自心，要看住自己的心。請上師開示，我們要看住心裡的什麼？怎樣做才能把自己的心看好？
回復：反觀自己不是照鏡子看鬍子長了沒有，臉上長痘痘沒有，不是這個意思。 反觀自己的意思是觀察自己對別人是否有嫉妒心、貪心、嗔恨心，對眾生是否有慈悲心，平時自己的言行舉止發心是否清淨。
11.“弟子的心要跟上師的心在一起，要跟上師的心相應”。請問上師，弟子的心跟上師的心相應的是什麼？日常中怎樣做才能讓自己的心時時跟上師在一起，心永遠不離開上師？
回復：很多人認為與上師心相應就是夢到了上師或者是上師讓我念咒我就念咒，讓我看書我就看書。 這些都不是。與師心相應是我們深信上師是一切佛菩薩的總集。佛陀在世時是怎麼發心、怎麼發心利益眾生的。然後再反看我們自己是否亦發心清淨，對每一個眾生都平等對待、具足悲心。你是一個人，上師也是一個人，每個人的想法都不同，我們的每一個想法都和上師的一樣，那是不可能的，但是我們必須學到佛陀的清淨和春節，發心很清淨，我們我和上師仁波切相應嗎？我認為相應。那怎麼相應呢？上師想吃糌粑，我也想吃糌粑；上師想喝酥油茶，我也想喝酥油茶，這就是相應嗎？不是的。每一秒每一分每一刻我都想起自己的上師，想起上師的時候不是想上師現在要吃什麼，想喝什麼，而是想起上師的教言，上師教育我們要像佛陀那樣發心，那樣利益眾生。那麼反觀自己我們是否真的遵循了上師的教導，自己發心是否清淨，對眾生是否有菩提心。如果是，我很高興，繼而祈禱上師加持我永遠不要退轉，如果不是我馬上改正。佛已不住世，只留下曾說過的經，上師是佛陀的代表，依靠傳承，我從上師處得以聽聞佛陀的法教。憶念上師並非只是想上師的模樣。我每次祈禱上師憶念上師都想起他老人家對自己的教導，然後對照自己的言行舉止，看是否做到了。
12.我每念一個咒語，都會覺得頭部細胞被啟動，體會到強烈的慈悲，勇敢。。。，但如果自己當時有強烈欲望，感受就會徹底的消失，自己現在情感方面好像缺失了，不再是一個正常人。是否應該停止念咒，而聞思、靜坐或隨喜福田會好一些？
回復：很明確的我說不了，有時候我煩惱很重時念咒很有效果，有時則看書很有效果，有時祈禱上師感覺很好，有時則到外面吹吹風透透氣覺得很輕鬆。所以這主要看你自己。從佛陀教導的角度來講，應當多念百字明懺悔，多祈禱上師。但是還是要我們智慧地看待處理。 例如一個人睡覺的時候，枕頭高一點舒服還是矮一點舒服，側臥舒服還是平躺舒服，只有他自己才清楚。這些都因人而異。
13.自己總是升不起對護法聖尊的敬意，看到網上介紹護法神會有嗔心，自己覺得很惶恐，覺得生活中的違緣是護法神對自己的懲罰，這樣的想法是否是錯誤的？是否應該把護法聖尊視為佛，不會因為供養不如法而懲罰自己？
回復：肯定是錯誤的。為什麼這麼說呢，甯瑪巴的三大護法是佛菩薩的化身來的，也不會懲罰任何人的，你不能將三大護法等同于世間的保鏢來看待。再者，我們也不可能做什麼能傷害到佛菩薩護法的事情的，我們能傷害到護法嗎？不可能的。護法對眾生就想母親對孩子一樣。有的所謂“護法”是魔的化現，像生病了的狗一樣，見人就咬。我不清楚你所供、所指的是什麼護法，所以你自己好好的看下佛經吧。
14.福慧熏香煙供香灰與施食煙供香灰，是否可以混摻在一起放，之後再統一一起撒入大海？
回復：可以。
15.在做火施的時候，是否可以將一部分的施食熏香放入一起做火施？
回復：請問您所說的火施是指什麼呢？具體知道是什麼才能回答。
16.早上供水後，晚上還需再次供水麼? 如果晚上不供水，是否需將早上供上的水撤換下來？
回復：早上供水後，晚上可以不用了。晚上將早上供上的水撤換下來。關於如何供水《前行備忘錄》裡有詳細的解說，索達吉堪布以前也講過的，你可以查閱。
17.供水是否有正式的儀軌？供奉的水，必須是煮開的水還是自來水亦可？
回復：可念供曼紮咒語。自來水就可以了。
18.我每日供燈、煙供一起做，那麼“變億咒”、“三皈依”、“四無量心”等咒語、偈頌需要各做一次麼？
回復：是的。供燈的時候念一遍，做煙供的時候也念一遍。
19.弟子想在山上或海邊放風馬，放風馬的時候可以念誦什麼？要怎麼做呢？上師能否賜予一個放風馬的簡軌？
回復：念八吉祥誦、緣起咒。有儀軌的，但是現在傳不了吧。
感恩上師！吉祥圓滿！
