頂禮上師三寶！
頂禮大恩上師丹真絨布仁波切！
為一切如母眾生離苦得樂、速證佛果，至尊仁波切慈悲開通答疑信箱“佛法答疑專用信箱sedengdy@163.com”。廣大佛友和同修在系統修學色登寺官方網站、上師博客的佛法開示及引導的基礎上，還可以通過郵件祈請上師答疑解惑。經祈請本期問題答疑如下，讓我們一起學習：
1.我第一次到龍王廟，廟裡面第一層供龍王，第二層供觀音菩薩，見到龍王應該像頂禮佛菩薩那樣頂禮嗎？
答：我不清楚你所說的是什麼龍王。在藏地也有龍王的佛像，往昔龍王在釋迦牟尼佛跟前聽法並獲得了成就，是釋迦牟尼佛的化身，身體的下半身是龍王的形象，上半身是佛的形象，也有龍王心咒。如果這尊龍王是釋迦牟尼佛的化身，那當然是可以頂禮的，但如果是世間法的龍王，則不需要禮拜，恭敬就行。
2.“真正生起菩提心的人在面臨違緣障礙時是不會如此祈請蓮師的，越有違緣障礙他越高興。”那麼真正生起菩提心的人，還會祈請蓮師加持消除違緣嗎？
答：對於真正生起菩提心的人而言，當遇到違緣障礙的時候，他還是會祈禱佛菩薩的，但是並非是為了自己個人的安樂而祈禱，而是為了遣除所有眾生的違緣障礙、離苦得樂而祈禱。比如說我生病，我很高興，為什麼呢？第一，因為過去我造了很多惡業，現在重罪輕報，消除業障；第二，願我所感受的痛苦能減輕眾生的痛苦，願所有眾生都能獲得安樂自在。
3.為何我去寺廟虔誠拜佛以後，總會出現生病或丟失物品等情況，有幾次是出現在我小孩身上？
答：有兩種情況。
第一， 可能是發心不對，遇到的不是善知識，所以帶來違緣。
第二，你遇到真正的善知識，找到了正確的修行道路。但是，因為以前自己造了很多惡業，現在得到佛菩薩的加持而顯現重罪輕報，所以以後會更圓滿。很多高僧大德求法的時候也遇到很多的違緣，但是從不言放棄。也可以說這是魔製造的障礙，是自己的業障。
具體你是哪種情況，我也不清楚，你可以自己觀察。
4.您開示說往生淨土最好要修五加行，而法王如意寶明確表示過圓滿念誦阿彌陀佛心咒30萬遍或者南無阿彌陀佛600萬遍就一定可以往生西方極樂世界，那麼是否可以說不修五加行也能往生極樂，而修了五加行往生會更容易？
答：首先，法王如意寶說的非常對，我從來沒否認尊者的說法，我相信他老人家所說的。
第二，如果你對法王如意寶非常有信心，對其教言深信不疑，並按照法王如意寶的教導次第修行，最後絕對可以往生淨土，這是肯定的，就看你的信心了。
第三，我個人認為對於根器不利、業障較重的人來說，修好四個外加行和五個內加行之後，至少對輪回的出離心、對佛法的信心、對眾生的慈悲心方面會有一定的基礎，然後在此基礎上再修往生淨土的法門會比較容易。
5.色登寺熏香煙供的包裝袋用完後可以用乾淨的袋子包裹後直接扔掉嗎？（燒掉對我來說不太方便）
答：放到乾淨的地方也可以啊，不一定要燒。
6.修色登寺的上供熏香時，前面是否要供一尊佛菩薩或佛塔的像呢？
答：有條件的話可以供，沒有條件的話不供也沒關係。
7.弟子還未修完五加行,但對修生起次第很有意樂,可是所修本尊沒有灌過頂,是上師以前開示弟子的有緣本尊,自己按照上師開許的儀軌修行。您是否開許弟子修此本尊生起次第的法呢?
答： 其實生起次第並非是一個單獨修的法門，生起次第修好後必然會往圓滿次第的方向修，生起次第與圓滿次第是相融合來修的而非分離的。比如說我今天打坐觀想蓮師，蓮師的形象觀想好後，這就是生起次第，最後觀想蓮師融入自身，自己與蓮師無二無別，並安住在如夢如幻的境界中，這就是圓滿次第。如果僅僅是觀想蓮師的形象，對蓮師的本性是空性全然不知，這樣的生起次第是不圓滿的，並非真正的生起次第。
如果你想修生起次第，先找一位你有信心的具德上師，在他面前求得該本尊法的傳承、觀想的方法和灌頂，並根據他的教導次第修行。如果你暫時還沒有找到能給你傳承和灌頂的上師，也可以念誦和修行。
我目前所傳過的心咒和儀軌嚴格來說並不屬於生起次第的範疇，但是如果你有信心的話也可以修。
8.前義工“紮西多吉”去年在網上組織隨喜其他法脈的法會活動，末學也報名隨喜了，現在收到他寄來的甘露丸，這個甘露丸是否被染汙、是否可以供奉或者食用？
答：對於他的情況我們已經和大家都說明了，如何抉擇自行決定，我不清楚。
9.現在有很多共修活動，如點燈、掛經幡、念經等，如果共修群體中，有人背棄誓言，是破誓言者，是否會對其他師兄造成影響和染汙？
答：如果是放生、掛經幡這樣的共修活動就沒什麼影響，但如果是灌頂、做火供等法事則是絕對不行的。灌頂那天若有破戒的人在，則所有參加灌頂的人都得不到加持。灌頂、做火供等這些是密乘的法會，與放生和掛經幡有所不同。
比如說，如果是共修四個外加行的話就沒什麼影響，但如果是共修五個內加行的話則對大家都有影響；如果是大家一起轉壇城，但是裡面有破戒的人，那沒什麼關係；但是如果今天受戒，有破戒的人參加了，那肯定會有影響的。
像生起次第、圓滿次第、大圓滿等修行是絕對不能有破戒的人參與其中的。
所以大家不要隨便求灌頂，如果求的話一定要仔細觀察參加灌頂的人戒律是否清淨，灌頂上師是否具備條件。
10.弟子生病佩戴噶烏盒，第二天噶烏盒背面出現小深坑和針頭狀硬物；這次生病噶烏盒又出現四個深坑，而且變成了墨綠色，這是什麼緣故？
答：這是自己有障礙，所以出現了問題，自己要多注意。可以說原來的問題顯現出來了，也可以說很多違緣嘎烏盒代替了。比如說某人本來有很多的障礙，嘎烏盒變黑了，嘎烏盒就代替了這個人身體上的違緣。
在藏地有這樣的說法，如果自己佩戴的嘎烏盒出現了你所說的這種情況，預示自己將會遇到比較大的違緣障礙，嘎烏盒的這種顯現是提醒，我們自己要多注意。還有一種說法是，嘎烏盒的這種顯現說明它替我們自己擋了災難。這是藏地的說法，但是否真的，我也不知道。
11.弟子祈供護法後一直噩夢不斷，是我哪裡做的不如法嗎？
答：可能是祈供的時候發心有點不如法吧，但是具體的原因當事人最清楚。
12.色登寺蓮師寶瓶的功德如何？
答：蓮師寶瓶的功德和文殊寶瓶、度母寶瓶等的功德是一樣的，佛菩薩都是無二無別的。對增長智慧、消除違緣、圓滿福報資糧，對預防傳染病、地震等方面，都有很大幫助。
感恩上師仁波切！
本期答疑吉祥圓滿！
