2014年4月26日星期六

丹真絨布仁波切答疑郵箱 2014-04-27



頂禮上師三寶!
頂禮大恩上師丹真絨布仁波切!
為一切如母眾生離苦得樂、速證佛果,至尊仁波切慈悲開通答疑信箱“佛法答疑專用信箱sedengdy@163.com”。廣大佛友和同修在系統修學色登寺官方網站、上師博客的佛法開示及引導的基礎上,還可以通過郵件祈請上師答疑解惑。本期問題答疑如下:

1.我聽說最好不要在飛幡日掛經幡,但如果請人代掛經幡,別人正好在飛幡日掛上了,這會不會有不好的事情呢?
答:是有這麼一種說法。但是就我個人來講,初十、二十五等殊勝日我都會掛,我不在意是否是飛幡日。

2.是不是任何佛教的經文咒語佛號都可以印製成經幡經旗懸掛呢?都可以刻在石頭上作為經石嗎?
答:都可以。

3.經幡到底要不要開光呢?
答:需要開光的。開光是必須的,哪怕是一張龍達也必須要開光。

4.薈供後應該將供品施捨出去,但是社區內除了固定的垃圾投放點外,再沒有可以抛灑供品的地方,該如何去做才如法?
答:這個以前也開示過, 可以先放在一個裡攢起來,滿了之後再拿出去放江河湖海等地方。

5.有少數人學佛會走火入魔,在醫院會被診斷為精神疾症。有沒有什麼辦法能在學佛中絕對不會走火入魔?例如念 蓮師心咒,或者其他方法。
答:有啊,跟隨具德上師修行,聽從具德上師的教言,就絕對不會走火入魔。 現在走火入魔的人都是沒有聽具德上師的話而導致的。

6.在念一些心咒的時候,會覺得恍惚,嗔心也會加重,對三寶的信心會減弱,(不念的時候這種感覺就消失了。)怎麼面對這種情況?
答:多念百字明,多懺悔。

7.在修行中的任何感受,是否都應視為和現實無二無別,不應有任何追求和執著?
回復:能做到安住在空性的狀態中那是最好的。但是我們現階段要做到很難吧。 如果沒有達到這樣的境界,至少我們也要做到不舍上師三寶。我們首先應該觀想皈依境,然後自己在皈依境前發願祈禱。發願皈依三寶後不會再皈依任何外道,以後無論遇到順境還是逆境,唯一的依怙就是上師三寶。有的人既沒有善的念頭也沒有惡的念頭,只是在無明的狀態下修行,那是肯定不行的。

8.利用上班時間為寺院做些工作算不算犯盜戒?
答:不會啊,這是為了大家而不是為了某個人做事 。不要把寺廟當做一個人或者是一個家庭,如果那樣的話,那佛陀也是一個人了,變成是我們的上司,是我們的老闆了,一切所作所為就是自私的了。 我們跟隨佛陀,求的是他的智慧而不是肉體。我們相信佛陀,對佛陀有信心,相信的也是佛的智慧,就是佛救度眾生、對眾生慈悲的智慧。
我們不能把寺廟局限成一個小家庭,那是大家的家庭。的確,寺廟也建有房子,有一定的面積,但是寺廟的力量卻是沒有界限的,寺廟的功能就是度化眾生。佛陀雖然圓寂了,但是佛陀的智慧一直在延續;哪天寺廟的房子被燒了,房子沒有了,寺廟的力量也是不會因此而中斷的。

9.自己匯款給其他放生小組放生,如果放生者不如法放,或生命放了又被抓捕,出資者有沒有因果?會不會和他們有不好的共業?
答:匯款之前一定要瞭解清楚對方是否是一個如理如法地行持的團體,錢不要匯錯了。如果那是一個好的放生團體,對方也確實將款項用於放生了,但是放生後,物命不幸被抓走了,我們是沒有過失的,也沒什麼惡業,因為我們的發心是清淨的。

10.我曾電話裡要求依止一位上師,默默地把上師當成了自己的根本上師,但最近由於煩惱,對上師起了邪見,請問我是不是種下了金剛地獄的因啊?
答:對上師不能有邪見。首先要看是上師的問題還是你的問題。如果是那位上師有問題,那麼你善巧遠離即可,不要有邪見;如果是你自己障礙多、有邪見的話,那就不好說了。目前,如果你沒有當面確認他是你的根本上師的話可能稍微好點,但是因為你心裡已經確定了,可以說就是你的根本上師了,所以很難說。 如果不是上師的問題,而是自己的原因,以後不要再起邪見,好好懺悔,現在懺悔的話還來得及。

11.領受上師阿彌陀佛聖號傳承後,可以念漢文阿彌陀佛聖號嗎?
答:應該可以吧。

12.請問想要往生西方極樂世界,平時一般需要念些什麼經咒佛號比較好呢?
答:法王如意寶說多念阿彌陀佛的名號。

13.希望往生極樂的人應該是把阿彌陀佛當作本尊來修持,還是說應該把阿彌陀佛當作與自己的根本上師無二無別來修持呢?
答:其實是有了上師之後才確定本尊的。上師和本尊是無二無別的,本尊就是上師,上師就是本尊。可以將阿彌陀佛當作本尊來修,也可以看作與自己的根本上師無二無別來修。

14.上師如意寶曾說回向“就是把善根賜給眾生,讓眾生分享。”那麼我們回向的是善根還是功德?應該怎樣理解?
答:我們回向的是善根。作為回向的人不應說把自己的功德如何回向,而是把善根回向給對方,對方得到了功德。

15.如果有人一直沒機會請具德上師授皈依,但是內心深信三寶,常念誦四皈依是否也可以算是皈依三寶、是三寶弟子了呢?是否也一樣可以命終不墮惡道往生淨土呢?
答:這個我不知道。但是必須要受皈依戒。 並不是說皈依的儀式有多麼的重要,而是皈依的人首先必須堅定自己對三寶的信心,然後找一位有傳承的上師,在上師跟前發誓求皈依,這樣就得到了皈依戒。

16.佛陀在楞嚴經裡說,人死為羊,羊死為人,從因果角度來看,羊被殺是因償還命債,那殺羊者有新的命債,這樣循環往復,不就像先有雞還是先有蛋的問題,是否找不到如此輪回的源頭?如果不學佛就無法瞭解冤仇?
答:原因有很多。比如說有個人把我殺了,那是不是說我前世曾經殺過他呢,不一定的,有各種各樣的原因。例如赤松德贊國王的女兒很小的時候就去世了,蓮師觀察後說,因為以前修滿願塔的時候他被一個蜜蜂蟄了下,後來不小心把它打死了。這一世,那只蜜蜂就投生為他的他女兒,並且很早就去世了。也有這樣的原因。具體的我們也解釋不了,你也沒必要去深究。如果沒有懺悔的話,冤仇就會一直有;真正懺悔的話,就清淨了。
17.網路會供的儀軌和其他師兄會供修的儀軌有差別,如在傳承上師祈禱文前有皈依發心之類,中間還有曼紮的修法,可以這樣的麼?                     按照網路共修的儀軌來做就行。
感恩上師仁波切!
本期答疑吉祥圓滿!


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