頂禮上師三寶！
頂禮大恩上師丹真絨布仁波切！
為一切如母眾生離苦得樂、速證佛果，至尊仁波切慈悲開通答疑信箱“佛法答疑專用信箱sedengdy@163.com”。廣大佛友和同修在系統修學色登寺官方網站、上師博客的佛法開示及引導的基礎上，還可以通過郵件祈請上師答疑解惑。經祈請本期問題答疑如下，讓我們一起學習：
1.弟子座上修時心思散亂，雜念頻出，應如何對治？
答：多念百字明，多祈請上師。
2.修前行是不是修的越快越好？如果時間有限，應該注重品質還是數量?
答：品質是最重要的。
3.如果掛了沒開光過的經幡，是否也一樣具足功德呢？
答：開光的話更圓滿。
4.《前行引導文》裡有提到“心力”，比如上等心力者如牧童之發心，怎麼理解“心力”？
答：牧童的發心是：眾生先成佛，自己再成佛；眾生不成佛，自己誓不成佛，心裡有這樣強烈的誓願。上等之發心是牧童之發心，也是佛陀之發心。夏日裡的一絲涼風或者是冬日裡的一片暖陽都是佛陀的加持。
佛陀圓寂前和弟子們說，以後如有需要以忿怒相才能度化的人會顯現忿怒相；如有需要以寂靜相才能度化的人會顯現為寂靜相；如有需要過河的人會顯現為橋；如有需要過海的人會顯現為船，佛陀如是發願。佛陀的願力不可思議。也正因如此，我們今天才得以遇上這麼多的善知識。
5.如果我想就某一件事情念108遍百字明做懺悔，是否可以每念10分鐘以後反復思維這件事，並且發誓不再複做？
答：沒有規定說每念多長時間就必須想，可以一邊想一邊念，也可以一開始時就好好祈禱然後開始念誦。主要看你怎麼方便，都可以。
6.五加行修百字明懺悔時，最後“心住等持”，應該怎樣理解？此時應觀想自己和眾生都是金剛薩垛佛，心中四個種子字光照眾生嗎？手印怎樣？
答：觀想金剛薩埵佛融入自身，金剛薩埵佛的身口意與自己的身口意無二無別。觀想上師時也是如此，上師的身口意與自己的身口意無二無別。不追過去，不想未來，在清淨的無二無別的狀態中安住。
我們平時在思維四個外加行時，思維到累了的時候，就像累到走不動什麼都想不出來了， 就會進入這個狀態，然後什麼都不想，安住其中，能安住兩分鐘、三分鐘都行。當念頭冒出來的時候就又開始思維，想累了就又安住在那個狀態中。可以這樣修的話就非常圓滿，可以說生起次第與圓滿次第都包含其中。
聞、思、修。聞就是上師講的時候聽，思就是思維法義，修就是我們剛才說的那樣，進入到那個狀態就是修。
可以觀想金剛薩埵佛在我們頭頂虛空中，金剛薩埵佛融入到我們，我們就是金剛薩埵佛，我們每一個人都是金剛薩埵佛。心中種子字的光照到每一個眾生的頭上，所有眾生懺悔業障、消除違緣。沒什麼手印的。
7.心中常有罵人罵佛的念頭，除了祈禱蓮師，怎樣才能更好地對治？
答：如果有罵佛的念頭，說明自己對佛菩薩還不具信心、有邪見；如果有罵人的念頭，說明自己的心還不夠善良調柔。這是受自己心相續業力的牽引。多念金剛薩埵心咒。
8.皈依後發願吃素，如果誤食肉類，是否已經破戒了？需要重新皈依嗎？
答：沒有破戒，不小心的情況下吃到的沒事。不需要重新皈依。
9.上師開示念咒要發音清楚，而我念金剛薩埵心咒可以做到，念百字明做不到，我能念金剛薩埵心咒代替百字明麼？
答：不行。
10.一邊幹活一邊聽上師開示錄音，是否有過失？
答：沒事。如果你聽的時候能聽得進去並記住上師的教言，那是可以的。但是不能當聽音樂那樣聽。當然，能靜下來專心地聽就更好了。上師當面授課時必須要恭敬，不能一邊聽課一邊幹活。
11.有一些人缺乏聞思和正見，我很想把具德上師開示的視頻或錄音給他們學習，但又擔心他們不能專心聽或聽得過程中被打斷而有過失，如何是好？
答：可以給他們聽，沒什麼過失，反而會有幫助的。
12.大德畫的佛像能不能模仿、刺繡，如果繡的話有沒有什麼要求？
答：不清楚，看你自己吧。
13.戴過的珠寶首飾可否用來供養上師和修曼紮？
答：可以。
14.在魚販同意的情況下，可否欠放生款，下次放生再補？
答：可以。
感恩上師仁波切！
本期答疑吉祥圓滿！
沒有留言:
發佈留言