2014年9月8日星期一

丹真絨布仁波切答疑郵箱 2014-06-16


頂禮上師三寶!
頂禮大恩上師丹真絨布仁波切!
為一切如母眾生離苦得樂、速證佛果,至尊仁波切慈悲開通答疑信箱佛法答疑專用信箱sedengdy@163.com”。廣大佛友和同修在系統修學色登寺官方網站、上師博客的佛法開示及引導的基礎上,還可以通過郵件祈請上師答疑解惑。
經祈請,本期問題答疑如下,下面讓我們來一起學習上師開示,領受無上加持:

1. 為更好地利益眾生,我們在家弟子掛經幡和撒風馬,如何簡單有效地開光?
答:如果當地有清淨的出家師父或者是具德上師的話,可請他們開光。如果沒有,可以用之前上師們加持過的法米灑在上面,同時念誦緣起咒。

2.蓮花生大師二十五大弟子之一的旃巴南卡尊者略傳裡,有如下一段記載:尊者將諸多苯教竅訣獻于大阿闍黎蓮師,蓮師遂以之伏藏,後世開取之若干伏藏中,有彼竅訣。我不明白,為什麼旃巴南卡尊者會將諸多苯教竅訣獻于大阿闍黎蓮師,而蓮師遂以之伏藏!蓮師應該伏藏佛法吧,怎麼在這裡伏藏苯教竅訣了?懇請上師開示。
答:到目前為止,我沒聽過這種說法,沒看過這方面的書籍,我的上師也沒介紹過這方面的知識,所以我不清楚。

3.佛弟子不應該食用五辛,可經常不小心吃到五辛,據說吃到五辛會損失七天的咒力,應該怎麼辦呢?
答:如生起次第修法裡所說的,如果你正在進行三年三個月的閉關或者是專修本尊,此階段若吃五辛則會摧毀本尊修法咒語的加持,例如,吃了洋蔥和大蒜等分別會摧毀多少天的咒語加持力都是有說明的。
    專修本尊,首先是得到本尊的灌頂與傳承,然後發願在某個地方、某段時間內專修某位本尊,專修本尊所需的法器及儀軌所要求的器具都必須具備,並且不得告知他人,專修本尊有著嚴格的要求。以前蓮師二十五大弟子專修本尊時,修一個星期,最長的三個星期就會得到悉地。平時我們在家裡也修本尊,但那只是做功課,並非專修本尊。
    我個人認為平時吃了五辛沒什麼太大的關係,當然最好是不吃。

4.弟子的兒子正在上大學,還沒有機會皈依上師,但對上師非常有信心,他在皈依之前做哪些功課合適?
答:多祈請蓮師。

5.年長的居士,如果皈依上師,可以不修五加行,繼續修淨土宗念佛法門嗎?
答:當然可以。不過我自己的建議是先修五加行,修好後再修淨土宗會更好。

6.地藏寶瓶可以供於墓地及山上利益整座山的眾生,我們這裡的墓地是平地,可以供地藏寶瓶嗎?儀軌相同嗎?是否同樣可以利益整個墓地的眾生?
答:可以。與是否是平地無關。儀軌是一樣的,同樣可以利益整個墓地的眾生。

7.參加放生或隨喜寺廟法會時,如果在親人、朋友不知情的情況下,我幫他們隨喜一點錢做功德,他們也能獲得功德嗎?
答:幫助與加持是肯定有的。

8.如果親人或朋友經常殺生但卻沒有放生的想法,我發心為他們隨喜放生,這樣做適合嗎?如法嗎?
答:合適,可以回向給他們。

9.您曾經開示說吃甘露丸至少半天不吃肉,那這個所謂的半天不吃肉是否是指吃下甘露丸之後的半天不吃肉呢?
答:是的。

10.牛奶、羊奶之類的算不算葷呢?還有吃霜淇淋,吃麵包,吃蛋糕等等是否算開葷呢?還是說不吃肉就算素食了呢?
答:有的人也有這樣的看法。我個人認為,吃霜淇淋和麵包這些不算吃葷。

11.弟子隨喜參加了金剛薩埵法會念修,也參加了施食煙供和大鵬金翅鳥煙供共修,夢見自己能飛翔,另外又夢見和四大天王在發射炮火,樹林裡的野豬、牛魔王等很多怪獸逃之夭夭,求上師解夢!
答:這個我不知道。

感恩上師仁波切!
本期答疑吉祥圓滿!





2014年9月7日星期日

丹真絨布仁波切答疑郵箱 2014-06-30


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1.     既然來源清靜的甘露丸放在山頂上,被風一吹,所有被風吹到的眾生都能得到解脫;那麼同樣,不清靜的被染汙的聖物放在山頂上被風一吹,不就會對所有遍及的眾生有染汙和負作用嗎,不就會染汙山神嗎?
答:這不是是否吹風的問題。例如,一件聖物放在山上,被風吹後,所及眾生均得利益,這是因為這件聖物本身極具加持力,而並非風的作用。至於被染汙的聖物的負作用我不清楚。不過聽說之前日本地震時出現了核洩漏,風吹後,污染波及上海等沿海城市,這時風的作用倒挺大的,負作用也很大(師笑)。

2. 不用的法物等,以清淨心放到高山等潔淨地方,清淨心是什麼樣的心態?為什麼一定要放到潔淨地方?是否可以當廢棄物品直接扔掉?
答:如果你非要隨便扔,別人也是沒辦法阻止的。但是當初我們皈依時曾立下誓言,皈依佛以後,發自內心地恭敬佛,將佛像放在乾淨的地方虔誠頂禮;皈依法以後,法本不會放在不乾淨的地方,不僅僅是法本,哪怕是法本裡的一個字,都應撿起來恭敬頂禮。我們曾經發過這樣的誓言。
無論是佛菩薩的法相還是經書,這些都是具有加持力的聖物,如果像廢物那樣隨便扔掉的話是會造惡業的。

3.     不用的法物等,是否需要在山上挖個洞,埋在土裡?還是直接放在地面上就可以了。
答:放在無人踐踏的乾淨的地方,可以埋在土裡,也可以直接放在上面。

4.     弟子的一塊瑪尼石被人扔了,他和我都有嚴重過失嗎?如果瑪尼石被人撿到、扔了,或者有其他不恭敬的做法,會有問題嗎?應該怎麼做比較好?
答:自己不知道,對方不知道的話,也沒關係,多懺悔,以後不再做這樣的事。

5.不可將空器供奉給三寶或供在佛臺上,否則會導致來世貧窮。那麼,轉經輪放在書桌上,書桌上還有空茶杯、空紙盒子,或者有人把佛像放在餐桌上對著佛像吃飯,留下空碗,這樣是否會有不好的緣起?
答:首先,貧窮與否與你前世是否積累了資糧有關係。當然,在佛像面前放一個空碗不怎麼好,也不好看,最好不要放,倘若真的放了,也沒太大的關係。
第二,將佛菩薩放在餐桌上,這是不恭敬的行為,佛像一定要放在乾淨的地方,要恭敬,否則會造罪業。轉經輪放在書桌上是沒關係的,畢竟書桌不是佛堂,書桌與佛堂是兩個不同的地方。

6.五加行儀軌中會念到觀想得到蓮師灌頂,如果念了五加行儀軌,那是否是得到灌頂了呢?如果念了是否要守三昧耶戒呢(我暫時還不想灌頂以及守三昧耶戒)?
答:不會的,那是觀想,不是灌頂。

7.如果在飛幡日掛上經幡是否會引來違緣障礙呢?還是說不必在意。
答:不清楚。

8.法事的祈福名單上人數越多,是否意味著效果就越小?
答:不會的。認為名單上的人數越多效果就越小的這種想法是錯誤的。

9.只是回向一人和同時回向5人,有區別嗎?
答:加持是一樣的。回向一個人就一個人得到加持,回向五個人就五個人得到加持。就像太陽一樣,一個人站在太陽下就一個人曬到了太陽,五個人站在太陽下,就五個人曬到了太陽。

10.祈請上師開示觀音心咒的修習儀軌和觀音心咒的功德。
答:觀音心咒的修習儀軌有很多,有德達林巴尊者著的、麥彭仁波切著的等等。廣義來講,觀音心咒的功德是非常殊勝廣大的。狹義來講,觀音心咒有六個字,每個字對應每個道的眾生,念誦時可以度化六道的眾生。

11.我在經書的最前面和最後面的一頁空白紙上面都寫上了自己編的回向文之類的,但後來知道凡夫是不可以編回向文的,現在這本經書我準備結緣出去,請問這兩張寫著自己編的回向文的紙是不是要撕下來(不影響經文正文內容)?
答:將自己所編的回向文撕下來燒掉,經書還是可以結緣的。

12.奶奶家隔壁舊房子一直不安寧,住的人晚上總夢到被人掐脖子,現在沒人敢住。弟子希望利益裡面的眾生,想到舊房子裡做施食煙供、念索達吉堪布的助念往生儀軌,這樣做可以嗎?請問在屋裡和在門口念,哪種對眾生利益更大?在舊房子裡還能做些什麼利益到眾生?
答:可以。
屋裡和屋外念都是一樣的。
沒有其他的了。

感恩上師仁波切!
本期答疑吉祥圓滿!


丹真絨布仁波切答疑郵箱 2014-06-05


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經祈請,本期問題答疑如下,讓我們來一起學習上師開示,領受無上加持:

1.  弟子得到灌頂的法很多,每天是否必須要修每一個法門?是否都要觀想?
答:如果有根本本尊的話,專修本尊就可以了,因為本尊就是諸佛菩薩的總集;如果還沒有根本上師或者根本上師還沒有確認你的本尊,那你就是還沒有本尊,這就看當你灌頂時,灌頂上師的要求是如何的。如果他要求每天都要修,那麼就修,如果沒有要求,不修也可以。

2.  索達吉堪布說,身語所造的善根中,轉經輪的功德最大……怎樣理解“善根”與“功德”的含義?區別在哪裡?
答:每個人的理解與每個上師的發願都有所不同。其實,如果我們看掛經幡的功德介紹,裡面也說過,一切的善根裡,掛經幡的功德是最大的。看轉經輪的功德介紹,裡面則說一切善根裡,轉經輪的功德是最大的。總而言之,在自己的身口意清淨的基礎上,無論修什麼法,比如供燈、磕頭、掛經幡或轉經輪的功德都是非常大的。
那麼善根與功德的區別在哪呢?善根即是我們現在所修與所做的,功德即是對我們未來解脫的幫助。比如說,我今天在發清淨心的基礎上供了一盞燈,此行為即善根,而供燈的行為對眾生離苦得樂、對自己未來的解脫會有好的幫助、有好的影響,這就是功德。
3.  如果和破誓言者一起放生、掛經幡等共修活動沒什麼影響,那麼如果在放生現場,他摸過的東西,我又摸,對我也不會有影響嗎?但為什麼他摸過的甘露丸就不行了呢?
答:一般的東西,不會有影響。
關於破戒,《大圓滿前行引導文》裡也有相關介紹。有個比喻說,如果有破戒的人坐在河的上游,那麼河下游的人都會受到影響。
第一,末法時代,能做到持戒非常清淨的人比較少,大部分人多多少少都有點問題。我個人認為,像放生這樣的活動不會有太大影響,但如果是自己殊勝的法物,比如說甘露丸等則不要讓破戒的人碰,否則肯定會有影響的。
第二,如果某人對自己的根本上師沒什麼信心,且有邪見,對這樣的人,在十四條根本戒裡面是要求不能與其來往的。不是自己的根本上師的,還稍微好一點。

4.  金剛乘的見解,煩惱即菩提。比如財色名食睡,顯宗說,這是地獄五條根,貪戀和沉迷其中,會墮落地獄。如何能把財色名食睡中的“男女之色”轉為道用呢?如何轉淫欲心為道用呢?
答:解釋這個非常難。為什麼這麼說呢?
首先,解釋的人必須要達到一定的境界,是了知密法的生起次第和圓滿次第,並且已經證悟空性的人,因為他體會過、感受過才能介紹,一般人是介紹不了的。
第二,聽的人必須有接受的能力與智慧才行,否則會因智慧不夠而理解錯。 但是,既然今天你問了,我就盡自己的能力簡單地談談。
的確,金剛乘裡面說,煩惱即菩提。金剛乘不單不排斥煩惱,而且重視將其轉為道用,通過這個我們可以證悟空性。那麼,如何將男女之間的欲望轉化為證悟空性的工具呢?只有在慈悲與空性無二無別的基礎上才能實現,必須是達到一定境界的人才能做到,一般人是做不到的。
阿格旺波尊者著的《前行備忘錄》曾提到:誅法和雙運必須是對“徹卻”非常熟悉,且深有體會的人,才有資格去瞭解。否則,連瞭解的資格都沒有,更不用說修了。

5.  我曾經發心共修大鵬金翅鳥期間不食禽類和雞蛋,如今懷孕了,家裡不支持,我該怎麼辦?
答:沒關係的,多懺悔就可以了。

6.  請問藏密方面的舊書籍、舊唐卡等可以送到漢地寺廟麼?我們漢地這裡很難找到清淨的地方燒掉。
答:如果該漢地寺廟不排斥藏密那是可以的,如果送過去導致別人誹謗密宗,那肯定是不行的。

7.  我因為修行不當中了魔障,心裡就不清淨,怎樣修行才能由魔境轉入菩提心狀態?
答:要麼是得到具德上師的加持,要麼是當事人調整自己的心態,其他的沒什麼辦法。

8.  您能否開示六道金剛咒的功德?念誦這個咒語的時候,是否會有眾生自動被超度到極樂世界或者佛國淨土?
答:六道金剛咒的加持是不可思議的。《聞解脫》裡非常強調六道金剛咒的重要性,它的加持力是非常大的。
念了之後,是否所有的眾生都被超度到了極樂世界或佛國淨土,我不知道。但如果你的動機是好的,沒有其他的雜念,念誦六道金剛咒對其他眾生是肯定有利益的。

感恩上師仁波切!
本期答疑吉祥圓滿!