2015年3月14日星期六

丹真絨布仁波切答疑郵箱 2014-12-02



頂禮
頂禮大恩上丹真布仁波切!
一切如母苦得、速佛果,至尊仁波切慈悲通答疑信箱“佛法答疑用信箱sedengdy@163.com”大佛友和修在系色登寺官方站、上博客和微博的佛法示及引的基上,可以通過郵件祈答疑解惑。,本期問題答疑如下,下面一起來學習

1.我想知道在者旁轉經輪能否往生?修行成就究竟有多大的作用?
答:有了義和不了義、究竟和不究竟的說法。從不究竟的來說,比如在一個眾生耳邊念一遍不動佛心咒,他就可以不墮入三惡道,是這樣說的。但是如果這個人沒有信心的話,那肯定不行的,主要看這個人的根基,如果這個人有信心,那么他臨終時聽到轉經輪的聲音或者心咒的聲音,他會找到往生極樂世界的道路,甚至會明白自己本性。如果他根本沒有信心,就像大天熱下一點雨、刮一點風,沒有太多用,很困難。關鍵是看他自己的信心。

2.我按打卦后做法事,祈福名里是否可以上很多生的名字?
答:可以。

3.如果我妹妹和我孩子打卦,打卦回中有相同的法事,可不可以在其中一人做佛事上另一人的名字,然后方就不用再做此法事了?
答:這不行。

4.新法本中金橛日修儀軌的功德以及想方式是怎的?
答:普巴金剛有很多種很長的儀軌,這個是阿格旺波親自寫的短的普巴金剛儀軌,這個儀軌是精華,加持力是非常非常大的,功德說也說不完,因為尊者是普巴金剛的成就者,得到了普巴金剛的悉地。這個儀軌如果早上念一遍,一天的違緣消除、福報增長,息增懷誅都在里面。根據儀軌去觀想,里面寫得很清楚。

5.弟子想念誦一下其他具德上師傳的紅文殊大威德心咒,上師能開許嗎?念誦時是否能觀想我們上師和其他上師及大威德金剛合為一體而念誦?
答;你想念就可以念,不需要我開許,按照儀軌觀想就可以。

6.兄甚至長輩會倒茶,或者主動為我做事,若是拒,不近人情,若是接受又得自己不這樣的福,怎么做?要具什么心或想去做?
答:沒有關系。這不是你要他做的,你可以接受,沒關系的,如果是你要求他做的話就不好了。從前佛陀的弟子生病了,佛陀也會親自去照顧,他也會親自去擦拭拉過屎的墊子,這是他發菩提心、積累資糧、去除傲慢的修行。那弟子是不是會有惡業?不會的。

7.請問家里電腦能存很多亡者名?我有的這樣不好。
答:不知道,沒聽說過。

8.治心魔是修普巴金門還面空行母法,或者其他法
答:一樣的。

9.醫生用抗菌素殺滅細菌治病救人,但是細菌也是有生命的,醫生是否有過錯,是否要承當殺生的因果,如果有,要怎么化解呢?
答:如果這樣看的話,不殺生、不傷害眾生的人,一個都沒有。為了救人這樣做是沒有太大惡業的,這和我們故意殺生不一樣。當然我們也要懺悔,比如一百個青稞里有一個豆子,放在地上種,青稞會長出來,豆子也會長出來,只要有種子種下去,就會長出來,所以我們要多懺悔無始以來身口意所造的惡業。

10.上師超度亡靈成功是超度到哪一道呢?
答:我真的不知道。
那我為什么說“可以了”?一、我覺得大家生活不容易,再做法事可能會有困難;二、佛菩薩的加持是不可思議的,我感覺他已經得到幫助了,所以我說“可以了”。雖然我自己覺得可以了,但他到了哪里我不知道。
如果你有能力,還想做法事,也可以繼續做。我媽媽去世十几年,我一直還在做超度,上師仁波切和阿秋喇嘛都說她已經往生淨土不用再做,但我不管她在哪里,還會盡量去做。

11.有的儀軌有“扎合多登供”,自己念的候可不可以加上?
答;可以。

12.如果天做了供,并且儀軌中包含所供的法了,是否可以不用單獨法?
答:可以不用再做。

13.入睡后總是做夢,夢境中也想不起念佛,完全是迷亂習氣做主,請問上師中陰境界會不會也像做夢一樣,忘失了正念,被習氣拖入輪回?有沒有什么解決辦法?
答:中陰時就是跟做夢那樣的,這是我們信心還沒有堅定、沒有扎實,還要繼續訓練。真的很重要。

14了色登寺音解甘露丸用放生,曾把甘露丸遞給了不信佛人,看和......甘露丸有加持力能放生用
答:可以,沒事的。

15.我每次放生魚時都用轉經輪輕敲一下或身請問這樣如法?我聽別會種下好像是挨打的果
答:這個做法沒聽說過,有什么果報我也不清楚。轉經輪放在上面轉就可以了。

16.自己在修行中由於過烈地思考和想,部非常受,心造成走火入魔,這時應該樣觀想、思考、念咒,是什么都不想?
答:修行就是祈請上師諸佛菩薩加持,發心、念咒和觀想,然后回向。要多觀察自己的身口意是否和佛菩薩相應,相應就繼續做,不相應就調整。打坐觀修是不會引起頭痛、恐懼的,有的話是自己的業障。

17.王如什么叫做普王如呢?普什么叫做普呢?普王如和普的名有什么系啊?
答:普賢菩薩是八大菩薩之一,普賢王如來是我們寧瑪巴阿底約嘎特有的名詞,是我們的本性。普賢菩薩就是普賢王如來,但普賢王如來不是普賢菩薩。我們的本性是普賢王如來,但是普賢王如來不是我們。

感恩上仁波切!
本期答疑吉祥圓滿


2015年2月9日星期一

丹真絨布仁波切答疑郵箱 2014-12-17


頂禮上師三寶!
頂禮大恩上師丹真絨布仁波切!
為一切如母眾生離苦得樂、速證佛果,至尊仁波切慈悲開通答疑信箱“佛法答疑專用信箱sedengdy@163.com”。廣大佛友和同修在系統修學色登寺官方網站、上師博客和微博的佛法開示及引導的基礎上,還可以通過郵件祈請上師答疑解惑。經祈請上師,本期問題答疑如下,下面讓我們一起來學習:

  1. 念儀軌和觀想是不是一定要同步?是否可以停頓下來先觀想一下然後再繼續念?有時候觀想不出來,是不是因為弟子的慈悲心不夠呢?
答:最好是一邊念一邊觀想,這是修法的要求。做不到的話,先觀想再念也可以,最好是同步。觀想和慈悲心有關係嗎?有關係。比如你心裡很亂的時候,觀想本尊也不清楚,對眾生也生不起慈悲心,所以修法之前請先調整好自己的心態。

  1. 如果對於聞思法義方面有疑問的話,我們應當如何處理?如果辯論後還是搞不清楚怎麼辦?
答:只有像全知麥彭仁波切這樣的成就者,才可能明瞭所有的法義,因為佛法的道理太深,智慧淺的人是無法理解的。比如,每個傳承上師講的法可能都不同,但他們有智慧,可以殊途同歸。
我們智慧淺,有些法義,即便討論也無法明瞭。如果有疑問,可以去問具德的上師,像索達吉堪布等,或者從他們的著作裡去找答案。

  1. 什麼是“有毒的回向”?
答:回向給所有眾生,就是無毒回向。最好是無毒回向。毒是什麼?是自私,就是回向給自己。可不可以回向給自己?我們應該先回向給一切眾生,再回向給自己或者其他一些特殊的情況,但最好是不加這個。從佛法加持的角度來說,有和沒有回向給自己是一樣的,但從凡夫的角度來說,回向給自己,心裡好像得到了安慰,或者覺得更舒服、更安心。

  1. 弟子最近在淘寶網上看到一家網店在流通微縮膠片轉經輪,這個微縮膠片轉經輪是否可以如法使用?(描述略)
答:不清楚。

  1. 修法時的觀想是應該睜眼還是閉眼呢?
答:睜眼。初學者睜著眼睛看到東西,心會比較亂,可以在心比較清淨、觀想比較清楚的時候再睜開眼睛。睜著眼睛,如果看到其他的人或者物,但是心裡沒有波動、可以安住就比較好。修法最好是能睜著眼睛。

  1. 我打算將參加色登寺心咒共修所恭請的甘露丸再結緣給身邊人,為了能讓結緣者升起信心,我可以講述自己參加共修,以及共修內容的事情嗎?需要注意什麼?
答:當然可以。自己修的本尊或者在修五加行等不能告訴別人,如果發心為了眾生結善緣而宣傳共修、結緣甘露丸當然是可以的。主要是看自己的發心,而不是其他什麼。

  1. 我家裡除了色登寺的施食煙供薰香外,還有一些別的清淨如法的施食薰香,請問燒那些煙供薰香的時候,是否也可以使用色登寺的施食煙供儀軌呢?
答:是不是清淨,是不是適合,我不清楚。

  1. 當非佛教徒問“我從哪裡來,到哪裡去”這樣的問題,該如何以通俗易懂的方式來做回答?
答:從哪裡來?從“無始”來的。到哪裡去?到“六道”裡去。有沒有前世?不要說從佛法角度,就是現實生活中知道自己前世的人就有不少,前世肯定有的,不是看不見的東西就沒有。
比如,現實中你睡覺做惡夢的時候,明明躺在床上,為什麼會有害怕的感受?有一生殺雞很多的人臨死的時候,他明明躺在醫院裡,卻看到很多雞來啄他,他為什麼會有害怕的感受?他的身體明明躺著,那些感受從哪裡來的?不是身體沒有了,身體火化了,感受就沒有了。
最近有一個例子,有位老阿姨有天晚上說,明天太陽出來的時候,阿彌陀佛來接我往生。第二天她就往生了,還出現了彩虹等吉祥和殊勝的瑞相,家裡人都很高興。她身體走了嗎?沒有,身體還在那裡,但她的心往生了。
再比如,噶陀寺十萬虹身成就,連身體都帶走了。前幾年,新龍的一個也叫阿秋的喇嘛,他走的時候只留下指甲和頭髮,我親眼看見的。
很多人
瞭解佛法,不知道這些。
如果這一生好好修行,可以解脫成佛。

  1. 怎樣才能使佛教徒產生生死輪回之中,佛法是最究竟的解脫這樣的定解?除此以外無需攀援其它宗教或學科。
答:其他宗教我不知道,而佛法有實實在在的歷史證明,就是究竟的解脫道。至於是否能產生定解,這關乎自己的福報和智慧。
如果是我,不用親眼看見什麼和親耳聽見什麼,只要看一遍《前行引導文》,我就相信。因為我有一點福報、有一點智慧。
你如果不能相信的話,還可以多看佛陀、高僧大德、歷代上師們的傳記,多考察他們的足跡,瞭解他們去過的地方、做過的事情。
還不行的話,你可以親自去找漢地或者藏地修行非常清淨的人,問他們修行有什麼好處。
再不行的話,沒有辦法了,可能是沒有這個緣份吧。

  1. 上師主持的網路薈供共修,如果有破戒者參加的話,會不會有不好的影響?
答:那肯定
怎麼好吧。

  1. 請色登寺代掛經幡,能否消除業障、魔障等障礙惡業?
答:不是請色登寺掛經幡才有消除業障等的功德,發清淨心掛經幡本來就有這樣的功德。

  1. 有些痛苦、有些業是不是終生的定業,沒法子去改變?就像我的頭壞了二十年了,記不住東西,反應力差,吃藥、做法事都沒用。
答:自己好好修行,多多懺悔,可以化解。

  1. 昨天一位去世老人的家屬到我家,希望我們能允許她,把她患癌去世的父親的骨灰投入我們花園的湖裡,說這是老人的遺願,這對我們家有不好的影響嗎?
答:不知道。

  1. 請問上師剛懷孕幾天自然流產的孩子需要超度嗎!
答:可以不做,也可以超度過去的冤親債主。

  1. 有師兄在《上師供儀軌》裡加入了黃財神祈禱文和心咒,認為這樣可以既做了上師供又做了黃財神薈供。請問這樣如不如法?
答:分開念,不要混在一起。

  1. 領導叫我請客送紅包,請客就是煙酒肉,送紅包也不好,我該怎麼做呢?
答:不知道。

  1. 我發願供紮合多登護法,可是現在住在別人家,而他們反對我學佛修法,我沒有條件也沒錢供護法,不得不中斷,應該怎麼辦?
答:默默念心咒。

  1. 一切諸佛本初的樣子是大圓滿,所以說證悟大圓滿的上師是諸佛的總集。這樣思維視師如佛如法嗎?
答;對。

感恩上師仁波切!

本期答疑吉祥圓滿!

2015年1月7日星期三

丹真絨布仁波切答疑郵箱 2014-10-04


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1.修五加行,念藏文儀軌不懂意思,念漢文可以嗎?
答:我們的傳承是藏文的而非漢文的,念誦的同時也看漢文的意譯,這樣更圓滿,所以念藏文更好。

2.做薈供過程中,外面的環境有鞭炮等干擾,對薈供會有障礙嗎?
答:不會的。我們凡夫人修行時心中難免會有些雜亂,外界環境會在不同程度上影響到自己,修行時以三殊勝攝持就好。

3.供護法可以用酥油,做薈供也能用食用油麼?
答:用酥油來供護法的說法我不清楚。薈供用的供品應該是可以直接食用的食物。比如,我們通常不會拿一把生的青菜去做薈供,但是炒熟的可以薈供。像水果類的,生的就可以吃,那麼就可以直接拿來做薈供。做薈供可以用餅乾、糖果、果汁等供品,用食用油沒必要吧,而且食用油也不是熟的。

4.弟子發願供紮合多登護法,但如果當天我做了薈供,儀軌裡有供紮合多登護法的祈禱文,當天我就沒再單獨祈供,這樣可以嗎?
答:可以。

5. 請問上師,末學每天念誦藥師琉璃光如來聖號一千遍,走在路上也念,但至今已經念了快一年,身體疾病仍然沒有康復,這是什麼原因?該怎麼辦?
答:佛菩薩並沒有授紀念誦一年後就會痊癒。也許是自己前世的業障太重,也許是自己在念誦的過程中沒有以三殊勝攝持來配合。如果你還有信心的話,就調整好自己的心,繼續念。

6.弟子發心贈送色登寺十明佛學院一尊本尊朵瑪(此本尊朵瑪是供養其他寺院結緣來的法寶),可以嗎?
答:不用了。

7. 本人希望調到一個工作輕鬆休閒,並有利於修習佛法的崗位,以便有更多的時間精力去聞思修行,請上師為弟子提供如法的方法?
答:這關乎自己的緣分與福報資糧,清淨的發心極為重要。多放生,多做薈供,多念蓮師心咒。

8. 供的熏香誤放到下施的香爐裡面,或者下施的熏香誤放到上供的香爐裡面了,應該如何處理?香爐還能用嗎?
答:香爐可以用。上供與下施的香爐理應分開,如不慎混在一起,也無大礙,日後多注意即可。


9. 諸佛的本體就是上師證悟的大圓滿,在上師證悟的大圓滿中可以顯示諸佛所有的功德,上師證悟的大圓滿和諸佛本來是一體的。不知道這麼思維視師如佛對嗎?
答:我們現在肉眼所見到的不同本尊與菩薩其實都是佛陀為了度化眾生而顯現的,這些都是我們頂禮、懺悔的對境。實際上我們自己與上師佛陀本來就是一體的,只是發現的早晚不同而已。業障淨除、功德圓滿後,我們才能真正發現這點。


10.《前行備忘錄》裡面說把上師看成佛陀的報身和化身都是不行的,要看成佛陀法身。弟子對法、報、化三身的道理不清楚,應該怎樣理解呢?
答:通俗地講,報身與化身其實都是法身的不同功能。簡要來說,如果將佛的法身比喻成太陽,那太陽發出的光就是報身佛,光照到每位眾生的頭上,眾生感到暖和,這就是化身。法報化三身其實是一體的。

11.為了讓母親有信心,我信口說某大德的大圓滿傳承也是來自遼西寺松吉澤仁仁波切,因此深感恐懼,之後念誦了一百字明和金剛薩埵心咒,予以懺悔,這樣可以嗎?
答:沒事。為了幫助眾生走上解脫路、度化眾生,在沒有自私心的情況下,偷盜、妄語等都是開許的。

12. 夢裡面造了惡業,該如何懺悔?
答:多念百字明。

感恩上師仁波切!
本期答疑吉祥圓滿!