丹真絨布仁波切答疑郵箱 2013-9-12

頂禮上師三寶！

頂禮大恩上師丹真絨布仁波切！

為一切如母眾生離苦得樂、速證佛果，至尊仁波切慈悲開通答疑信箱“佛法答疑專用信箱sedengdy@163.com”。廣大佛友和同修在系統修學色登寺官方網站、上師博客的佛法開示及引導的基礎上，可以通過郵件祈請答疑。本期問題公開答覆如下，讓我們一起學習：

1.      弟子在清潔佛堂時不小心把佛像臉上的金粉擦花了，弟子想請一些金箔，重新貼金，請問這樣如法嗎？貼金時應該念什麼咒？

答：可以。 貼金時可念金剛薩垛心咒。

2.      請問自己內心對上師三寶產生不良惡念甚至謗念時應該如何去制止？

答：這樣的念頭是不應有的。如果你有這樣的惡念說明你尚未真正瞭解佛法、瞭解上師。如果你對佛法有邪見說明你未瞭解佛法的涵義；如果你誹謗具德上師，說明還不瞭解這位上師。所以你先好好地瞭解佛法和上師，瞭解清楚後再學佛。同時從個人的角度來講，你的業障比較重，這是你前世阿賴耶識留下來的不好習氣，這一生要多多懺悔。

3.      在世間經常有時候辦事情，不得不說一些妄語，請問這種情況下應該怎麼辦？

答：有時有些妄語不得不說，但是否有惡業，我也不清楚，主要看你的發心。 有些人即便是平時也喜歡說妄語，那樣的話不要說出世間法，從世間法的角度來說人品也不好。不管是在什麼情況下說的妄語，平時我們都要多懺悔。

4.      前段時間一位出家師傅說我事業不順，是有其他眾生給我製造違緣所致，請問對這種說法應如何看待？

答：首先你對這位出家師瞭解嗎？如果你對他不瞭解那可不聽；如果你對他很瞭解，這個問題你可去請教他。

5.      若不得具緣上師攝授，此生終究不免虛度，在所有聞思修行中，應以祈禱早遇具緣上師、斷除令上師不歡喜的因最為重要，請問是否應該如此抉擇？

答：對。每次祈禱、回向、發願，願今生早日遇到自己的根本上師，得到上師心相續中的智、悲、力，與上師心心相印。

6.      希望改善自己的財運，請寺院師父念或自己念黃財神心咒、供黃財神熏香等，是否屬於貪心？

答：如果過度地追求金錢就是貪心，有的人則是因為生活確實很窘迫，實在沒辦法，那就不是貪心，畢竟我們凡夫人還是要解決基本的生活問題，這要看你的生活狀況。但是我認為我們還是要儘量在出離心和菩提心的基礎上多修解脫法，同時也念黃財神心咒和做火供等也是可以的。

7.      我丈夫的哥哥出生一天就去世了，沒有名字，我們隨喜寺廟地超度祖先，他能獲得利益嗎？

答：肯定可以獲益的。

8.  大約十年前，我家有一條狗“小安”去世，不知是該請上師打卦為它超度，還是以“狗狗小安”的名義為它做功德對它更有利？

答：主要取決於你自己。超度也可以，做功德也可以，一樣的。

9.      如果自己充滿了對外界的欲望，如金錢，地位……怎麼思考才能把欲望轉化為道用？

答：最好的是放下所有執著，一切隨緣。但每個人都有欲望和夢想，若要完全不追求，我們凡夫人是做不到的。有追求也可以但不要太執著，否則，成功了得到想要的東西固然好，萬一失敗了就會很痛苦。儘量一切順其自然。

10.  弟子精神和身體虛弱，醫院醫生檢查不出什麼，我觀察發現是冤親債主來找麻煩了。最近有做煙供後，身體精神有點恢復，弟子怎麼做，才能身體健康，能夠修行順利？

答：多放生。找到根本上師或者你很相信的師父後，請他開示該如何做。不必再到處拜師詢問，這樣你自己也累，問題也未必能解決。

感恩上師！吉祥圓滿！

丹真絨布仁波切答疑郵箱 2013-05-29

頂禮上師三寶！
頂禮大恩根本上師丹真絨布仁波切！
至尊仁波切慈悲開通答疑郵箱，經祈請，首批問題答疑如下:

1、念誦的時間一長，喉嚨就會疼痛，如果一天累計念誦比較多，就連續幾天都會疼痛。 如何處理這種情況？
答：出現這種情況一個是念誦的聲音過大，可以小聲點；另外就是念誦的時間太長，可適當休息，吃點甘露丸。特別是早上吃早飯前，在自己跟前放一杯水，然後多念心咒，觀想佛菩薩加持，之後對著那杯水吹氣，喝了那杯水。這樣會有幫助。
 
2、念誦的時間長，心容易昏沉，似乎處於愚癡的狀態，請問怎樣越過這種障礙？
答：此時可以出來透透氣，吹吹風，或者用冷水洗下臉。然後多念金剛薩垛心咒懺悔，祈禱金剛薩垛佛加持，並發誓以後再也不會這樣。
3、念誦的同時觀想形象、念誦聲音和思維意義三個方面，如何做好？請上師開示竅訣。
答：觀想很重要，如果能觀想清楚很好；如果觀想不清楚，那麼自己腦海有個輪廓就可以了。 
最重要的還是發心，以三殊勝攝持。如果是以三殊勝攝持來念誦，暫時觀想不清楚也沒關係。最好是在三殊勝的基礎上觀想佛菩薩，觀想清楚後念心咒，三者具足的話很好。
4、修行過程中遇到的各種問題都是自己業力的顯現，祈請上師慈悲加持，如何清淨弟子的障礙？
答：多念蓮師遣除道障祈禱文，及今年多念馬頭金剛心咒。
 
5、弟子發心修五加行，之前看到慈誠羅珠堪布關於修五加行前的竅門最好念十萬遍蓮師七句祈禱文，這個上師沒有開示過。而剛巧上師為我佈置的第二個功課就是十萬遍蓮師心咒，請問上師我是否念蓮師心咒十萬遍就可？完成後才開始實修五加行嗎？
答：先圓滿十萬遍心咒後開始修五加行。
6、弟子聞法方面很容易就產生分別心，之前上師讚歎索達吉堪布和慈誠羅珠堪布，那我就多看他們的開示，但發覺他們所教的和一些竅門上師並沒有開示過，所以產生煩惱，修行方法是否應以上師所傳的為准？ 
答：索達吉堪布和慈城羅珠堪布都是非常具德的上 
師，傳承不一樣，在某些方面的開示會有所不同，但絕不能說是錯的，以自己的根本上師的開示為准即可。我是以我的根本上師的傳授為准的。
 
7、弟子因為身體原因改磕小頭行嗎?像大禮拜那樣磕頭，還是像顯宗禮佛那樣磕頭？是磕八十八佛,或者其它?磕頭的時候嘴裡應念什麼呢？
答：如果身體不好無法磕大頭而磕小頭也是可以的。按我們的傳承，磕頭時念七支供。 
感恩上師！吉祥圓滿！

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丹真絨布仁波切答疑郵箱 2013-6-2

頂禮上師三寶！
頂禮大恩上師丹真絨布仁波切！
至尊仁波切慈悲開通答疑信箱，經祈請部分問題答疑如下：
問題：
1.我們會供讀的法本都是修的密法嗎？特別是持明總集會供，已皈依了上師但沒有得受過四灌頂的師兄不能參加會供嗎？也不能給他們法本嗎
答：可以參加，可以給。只要有信心，對密法有信心,沒有邪見就可以， 不一定要皈依。 顯密是圓融的。顯宗裡面有觀音菩薩和阿彌陀佛，密宗裡面也有觀音菩薩和阿彌陀佛。   

2.我們放生念的放生儀軌也是密法嗎？能否和其他同修一起放生？
答：可以與其他同修一起放生。放生的時候不一定要念色登寺的儀軌，念其他如理如法的儀軌也是可以的，看大家的意樂，我們沒有要求說放生的時候一定要念我們的儀軌。

3.漢地有寺院發起萬人抄經裝藏，並且讓抄寫人簽名，請問藏傳佛教是怎樣做的呢？
答：在藏傳佛教中，經書是可以放在佛像裡面的。但裝藏前，佛像內外必須用藏紅花泡的水擦洗乾淨，經書也要作同樣處理。 哪怕裝藏的是大藏經也必須一張張的仔細擦乾淨，然後再用藏紅花水擦一遍，最後才卷起來裝進去。人的名字是不能放的。不要說人的名字，如果手上沾了髒東西，不小心也一併裝進去了，那麼此人的福報與壽命都會受到影響。高僧大德的舍利、頭髮、指甲等是可以放的，普通人的東西則不行。對裝藏的過程和裝藏物的處理要要非常注意、重視，這是我們藏傳佛教的傳承。一直以來，我們寺廟都是這樣做的，我本人裝藏時也是嚴格按照傳承的規定做的。漢地寺廟的規矩如何我不清楚。

4.我是剛剛皈依的弟子，但是實話說，我對藏地的佛法還不是起到很大的信心，想請上師幫忙答疑非常重要的幾個問題：
A．弟子發現藏地以密法為主，其中最明顯不同的是強調弟子一定要供養上師，把上師視為一切，似乎給人的感覺是高高在上的感覺，可是據我瞭解，佛弟子與釋迦牟尼本師是師生的關係，與菩薩們是同學的關係，只不過菩薩是前期的學生，我們是後期是學生，這種說法對嗎？
答： 釋迦牟尼佛也是依止上師學習後方成佛的。比如我們種植的青稞、花朵也是依靠陽光、水分、土壤等才得以生長，同樣釋迦牟尼佛也是依靠跟隨上師學習而成佛的，而非無緣無故就獲得佛果。如果你對佛陀有絕對穩固的信心，也沒有規定說你必須找一位上師，然後向他求法。
你可以直接祈禱佛陀，但是你不能說依止上師是不對的，因為每個人的根基不同。智慧高的人可以直接祈禱佛陀然後成佛，如老母親祈禱狗牙最後獲得成就的公案。
我個人認為，現代人要修學佛法必須依止上師，藏傳佛教強調上師是一切的來源。你可以不找上師，但是不能說依止上師是錯誤的，有人甚至誹謗，這是非常不對的。
藏傳佛教裡並沒有強調弟子必須對上師供養錢財，但卻非常讚歎對上師身口意的供養及法供養，這是最好的供養。 藏傳佛教裡供養上師有三種，上等的是法供養；其次是護持上師的一切事業的承侍供養；下等的是錢財供養。錢財供養裡更沒有說必須要供養多少錢，哪怕一個石頭、一根繩子都是可以供養、可以結緣的。供養的金額必須達到多少的說法也是不對的。
顯宗中也講承事上師，你可以多看看高僧傳、淨土聖賢錄等顯宗的著述。

B．很多的弟子都說上師與佛陀是無二無別的，可是我認識的應該只是成就者、是大菩薩啊，並沒有真正的成佛啊，這怎麼解釋呢？

答：從證悟的層次看，菩薩與佛是有區別的。每一地菩薩，如一地菩薩與八地菩薩、十地菩薩等所證得的境界是所有不同的。比如要是拿文殊菩薩與彌勒佛來比較則是不對的，文殊菩薩就是菩薩，彌勒佛就是佛陀。每一地菩薩證悟的層次都是有差別的。

在我看來，佛陀與上師及成就者是毫無差別的。因為從恩德的角度來講，上師帶領我們進入佛門，開示解脫道，引領我們究竟成佛，所以上師與佛陀無二無別。
從個人智慧的角度看，如果一個人智慧很高，心很清淨，是可以面見佛陀的，在其眼裡上師就是佛，佛就是上師；若智慧不夠，心不清淨，即便佛陀來到他面前，亦被視為凡夫。

C．聽很多的論點說，我們成就一定要依止以為上師，不然無法解脫無法成就，那麼我的問題是，佛陀當年的上師是誰呢？釋迦牟尼本師當年的上師是誰呢？
答：很多經與論都說沒有上師就沒有佛。釋迦牟尼佛也是皈依上師，從上師求得佛法，受菩薩戒，逐步修學而後成佛的。你可多閱讀釋迦牟尼佛的傳記，索達吉堪布也翻譯過，裡面關於釋迦牟尼佛如何拜師求法、如何發願、如何佈施等都寫得非常清楚。

5.請問一下上師佈置得四皈依功課，是念藏音好還是念漢音好？還有我有空大多去上山做煙供或者火供，是去山上做這些好還是在家磕大頭、一心念你佈置的功課好？恭請上師幫弟子查看一下如何修法更好？
答：（1）我覺得最好是念藏音。
（2）你若有時間兩個都可以做。比如有時在家裡做功課累了，就可以出去散散步，到山上做煙供，調節下。但我們只能做煙供不能做火供，因為我們目前還沒有那樣的智慧。
（3）多念蓮師心咒，如果有的時間最好修五加行。

6.有關五加行，領受四灌頂,  最後那個部分應該怎樣去觀想，就是" 觀上師心輪放射紅暖光明,,  與自身所顯寂靜金剛瑜伽母妙明淨心印契成紅光聚 (觀自己是瑜伽母化為紅光)  , 然後融入蓮花生大師 (這裡不明白, 怎樣觀想, 應觀想蓮花生大師在那個位置給我融入呢?
答：對於這一問題我不多作解釋，因為很多人在這部分的觀想上容易產生執著。我建議你在三殊勝的基礎上觀想一切上師的總集蓮花生大師，進而猛力祈禱蓮師。再具體的修法可以到自己的根本上師跟前，請求傳授。 

7.這邊有個同修, 她很發心想在色登寺超度十方嬰靈,  現請上師開示如何做好呢?
答：不動佛非常殊勝。可隨喜做不動佛火供和念誦不動佛心咒。

8.怎樣可以將佛法融入於心, 祈請上師開示. 
答：第一，不斷地思維法義。

第二，多懺悔曾做錯的事情，並發誓不再犯。常觀己過，莫論人非。多反省自己從早上到中午到晚上，都做了什麼，多反觀自心。
第三，儘量多到清淨的地方打坐，反復的審視自己的所作所為是否如理如法。

9.弟子之父親已超度成功, 但之前又夢見他, 這是什麼因緣呢?弟子想一起超度其他的祖先, 這樣一起超度可以嗎?
答：（1）其實不單是現世的父親，無量世以來我們有無數的冤親債主，只是他們顯現為現世的親人。我媽媽很早就去世了，我的上師說她早就去淨土了，我自己也感覺到，但我還是會經常夢見她。有時有人拿了些錢財過來讓超度某人，如果當天做完功課我忘記回向給那位亡者了，晚上我就會夢見我媽媽的。

（2）當然可以啊。

本期答疑，吉祥圓滿！

丹真絨布仁波切答疑郵箱 2013-6-5

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一．弟子在每天早上修法時首先按照“上師所傳氣脈修持簡法”進行排氣。轉動腹部時，弟子近一段時間在屏氣到脹滿感覺的時候，感覺此時大腦一片空白，過一會慢慢緩過來，嘴都已經麻了，有點類似休克狀態，大腦還是有些缺氧。弟子是否有做的不對的地方祈請上師指點。
答：不要太執著現在的這些感受和顯現。很多人在轉的時候很注重觀想，從而較緊張。儘量放鬆，多在輕鬆自然的的狀態下修。
二．磕頭念七支供時，念一遍七支供磕一個頭還是別的怎麼？動作和念誦怎樣配合？
答：磕頭算磕頭的數，磕頭的時候能念誦多少遍就多少遍。不是磕一個頭就必須念一遍。磕頭和念七支供沒有必要的對應關係，念一遍七支供磕兩個頭也可以，三個頭也可以。
三．在我的觀念中，佛，就是廟裡和畫像裡的崇拜偶像，與活生生的人，有相當的距離。如何在相續中形成“上師即佛”的定解？是否需要觀修？
答：很多人都認為佛就是寺院裡的佛像，我們將其當偶像一樣頂禮膜拜。拜完後，佛繼續留在佛堂，跟我們沒什麼關係了，這是我們的分別心。其實寺廟或者唐卡裡的佛像只是其中一種表現形式。如果你瞭解的話，應該知道我們的本性就是佛性。 佛就是我們，我們就是佛，本性無任何差別。
向外看，上師就是佛。向內看，則自己的心和上師的心是相應的，是無二無別的。 但前提是對上師具足清淨的、智慧的信心，只有這樣才會和上師心相應。就像熱戀中的情人，外在上，他們是一男一女兩個人，但是內心上他們卻心有靈犀、心心相通如一人。
平時可多訓練、培養自己對上師的智慧信心。
四．弟子因為持咒時經常控制不住妄想雜念，所以將上師念誦咒語迴圈播放，弟子耳聽嘴念，這樣對治妄想雜念，可以嗎？
答：可以常用。
感恩上師仁波切！
本期答疑，吉祥圓滿！

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丹真絨布仁波切答疑郵箱 2013-7-4

 
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1.在上班閒暇時，看法本、看佛學書或念咒，犯不犯偷盜戒？
答：不會的。看書的話，儘量多看高僧大德的傳記和前行引導文，看中觀或者因明等則未必對自相續有用。不想看書的話就多念金剛薩垛心咒或百字明。
2.有了一顆相對平靜穩定的心態後，怎麼修空性？
答：如果你先修四個外加行，修好後修五個內加行，之後再修空性的話就差不多。否則現在這樣和你說，你去修的的話是沒什麼太大的作用，一下子也說不清楚。 
3.聽說需要自己念誦40萬遍金剛薩陲心咒或10萬遍百字明去淸淨一切違犯誓言三昧耶戒，或自己念誦100萬遍阿彌陀佛聖號或40萬遍阿彌陀佛聖心咒求往生淨土。但對於一些未皈依或沒有時間的弟子丶可否恭請色登寺僧眾念誦獲得等同效果或成就？
答：不是這樣的。法王如意寶曾經說念誦阿彌陀佛名號可以往生極樂世界，這裡說的是要求自己本人念誦的而非請別人念。 
4.我聽到很多方法或活動非常利益眾生、但我覺得實在很多。但我想專心一項。請上師開示我應做那一項最能利益無量眾生？
答：這不是由我定的，你的根本上師是誰就由誰定。我個人認為能多念誦金剛薩垛心咒和普賢行願品，好好修持的話，臨終時可往生淨土。這僅是我個人的看法與建議，你可徵求你的根本上師的意見。
5.有個動物救助站，老鼠、蚊、螞蟻、蜘蛛、蝨子等等很多，義工都是無神論者，見蚊就打、買藥毒老鼠，怎麼才能讓這些小動物遠離，別讓大家都種上殺生的果報？
答：可以多灑壇城沙或者是加持過的米。
6.今年我開始修五加行，但由於有工作在身，下班後又要去照顧流浪狗，分不出太多的時間來修法。我想不再救助新的狗只，或者給別人養，是否可行？
答：也可以吧。如果你已經不是很樂意做了的話，再繼續，也沒什麼意義。
7.末學在工作中不得已收取感謝費，或者有因為幫助別人獲得額外收入，我絕大多數都是造佛像、經堂或放生。請問上師，在此事上，如何取捨因果才可確保清淨和如法？
答：首先你如果不是為了這些錢而故意這樣做的，然後如果能用這些錢放生或者佈施等等清淨地行善，那麼只會有善法的功德，不會有什麼惡業的。
8. 末學因為感情、事業不順，所以把所誦經功德都回向給我累世累劫的冤親債主。有人說，在回向時如把功德回向給累世冤親債主，是擔心他們找你麻煩，然後就真的過來有找你麻煩的了。請問如何回向才能如法？
答：如果有人那樣說的話就不是佛法了，可能是外道了吧。三殊勝裡說該如何回向就如何回向。無始以來所有的眾生都曾做過我們的父母，我們都有父母親和兄弟姐妹的。有別人欠我們的，也有我們欠別人的，什麼樣的都有。
9.本人持誦金剛經，某天忽然感到周圍氣場不對，有點害怕，嚇的當時立即中斷了，請問上師這是不是正常現象，還是我想多了？
答：想多了吧
10.持誦各種經咒時，是不是只要發菩提心，不管是默念還是出聲念，效果一樣？還是有的經咒必須出聲念才能利益眾生？有人說持誦《地藏經》時必須出聲念。
答：以三殊勝攝持，念誦時每個字都念清楚的話是一樣的。

感恩上師仁波切！
本期答疑，吉祥圓滿！

丹真絨布仁波切答疑郵箱 2013-7-8

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1. 當今社會一個現實問題：不給領導送禮有可能面臨工作上的一些困境，面臨這種情況時該怎麼辦？

答:多祈請蓮師，多念蓮師遣除道障祈禱文。

2. 大家都知道手動轉輕輪功徳很大，但凡夫可不可以沒有念咒及修法，一生只精進地轉動轉輕輪而成就?

答：如果那樣的話會不會太浪費你的寶貴人身了呢？故意只轉轉經輪不念經，沒有必要。如果你有機會、有條件轉轉經輪念經的話應該也可以同時念經，為什麼要故意分開呢？

3. 我很想知道僅僅轉動百字明轉經筒是不是也可以同様地淸淨一切違犯誓言三昧耶戒及罪障？

答：如果什麼都不想，只是轉轉經筒，雖然有功德但是沒用的。心、手和嘴三樣要配合。手裡有機會轉動轉經輪時嘴為什麼不念百字明或者金剛薩垛心咒呢？

4. 如果不是學密的佛弟子，百字明沒有傳承可以念誦嗎？有傳承和沒有傳承的念誦有什麼區別？

答：有傳承有的話加持力更大。如果對密法有信心的話也可以念，沒信心的話念也沒用。

5. 漢地三寶弟子請出家師父做的水陸法會，超度亡魂的成功機率有多大，是不是需要有緣的才能被超度？

答：這個我不太清楚，我也沒有參加過水陸法會，對這些不熟悉。

6. 像漢地佛教念誦集上面的楞嚴咒，十小咒之類咒也是密咒，需要傳承才能念嗎？在大金剛陀羅尼經中講：如在念咒前念誦21遍大金剛陀羅尼咒可以避免盜法罪，是否需要這樣做？

答：我確實不知道。可問下漢地那些修行好的法師。

7. 飛幡日到底可不可以掛經幡？

答：藏地也有這樣的說法。還是看日子掛好一些。

8. 因緣不具足，我只能自己在家按儀軌做薈供，是否如法？是否限於殊胜日？

答：當然可以。什麼時候有空做都可以，不限於殊胜日。

9. 弟子自幼遍有邪淫惡習，至今惡習尚不能改，祈請上師開示如何戒除邪淫？

答：多念百字明和三十五佛懺悔文。

感恩上師仁波切！
本期答疑，吉祥圓滿！

丹真絨布仁波切答疑郵箱 2013-7-10

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1.上师是佛的证量可以带着弟子成佛，若是菩萨地的上师凭着弟子的信心是不是也可以带着弟子进入佛地？

答：所有的上师都是佛陀的化身。从修行的角度来讲，上师们也是通过次第修行证得一地菩萨、两地菩萨…最后证得佛的果位。这位上师到底是佛还是菩萨就靠你自己的观察了。不管上师是菩萨还是佛，只要是具德的上师带领着，再加上我们对其的智慧信心，我们是可以成佛的。

2.从“老太拜狗牙”的公案来看，只要对一个对境有信心，无论对境是物是人，都能帮助开启我们内在，直至达到究竟的果位。为何又说要谨慎择师呢？

答：的确是有这样的公案，但是你去拜狗牙的话你能成佛吗？你有这样的智慧与信心吗？所以首先要好好地自我观察。如果你有老太太那样的智慧与信心的话那没问题。

3.弟子现居国外，对您很有信心，在做您布置的功课，我很想往生极乐世界的。我每天早晨起来念“喇嘛钦”，我应该认为是向莲华生大士，还是阿弥陀佛，还是您祈请？

答：你喜欢哪个就向哪个祈祷。

4.您在开示里说您的心永远跟随着汉族的弟子，弟子恳请上师不要忘记我，因为我不在汉地，我在国外。

答：你的分别心太多了，我对你们都是一样的。

5.请上师慈悲开示，为如法利益众生，如何正确使用龙药？

答：关键是所使用的龙药来源一定要清净。

6.弟子常在上师三宝像前供养水果，过去是按照汉地的仪轨，现在祈请大恩上师开示是否念简供仪轨就可以了？撤供后是全部施食，还是留部分给家人享用？

答：可以念简供仪轨。全部供出去吧。 荟供的或者是供佛的都供出去，布施给其他众生。

7.大礼拜时除了念诵七支供，是否可以开许弟子念诵四皈依和上师祈祷文？平时做的大礼拜可否计入五加行的十万大礼拜中？

答：也可以。 不能计入到十万大礼拜中的。

8.弟子做烟供施食时，经常看到面前有像蝙蝠、有时还有像大鸟那样的黑影飞过，祈请上师开示是怎么回事？

答：也许是自己想多了，没关系的。

感恩上師仁波切！
本期答疑，吉祥圓滿！